Читая об обществе, о нацизме, об агрессии, о культе предков, читая попросту на русском - я больше праздную свою человеческую и русскую идентичность, суть, чем если бы я вдумался непременно в рассказы о дедах, сопережил бы непременно победе над нацистами или немцами. Спасибо деду за Перл-Харбор, спасибо деду за Вьетнам, спасибо деду за Хиросиму и Нагасаки, , спасибо деду за Багдад, спасибо деду за Освенцим - всё это возможные спасибо. Пасха, Новый Год, Первомай, Восьмое марта и так далее - это всё та же череда спасибо. Я к тому, что суть праздника отделима от его конкретной суеты (взятые предками рубежи, Багдад или Берлин). Вот так я пытаюсь себе объяснить некоторое светлое содержание Дня Победы и других праздников. На мой взгляд, каждый день - это праздник в такой короткой жизни, и именно что содержание его, их всех, всегда одно: я выжил, я это я, мне помогли предки, Дед Мороз, Христос, Сталин, Рузвельт, Ленин, Буш. Мне т.е, непритно, когда кто-то выжил (как всегда, как и каждый праздник и каждый день), но потом говорит, что кто-то хуже, чем он, и потому, что они хуже, они проиграли и не выжили, побеждены. Я живу среди немцев: те же предки, те же рассказы, те же фотки, те же переживания. Как зеркало! Аж оторопь берёт от нашей схожести. Но у них нет агрессии в их победах-праздниках, нет литании рассказа о предках, нет желания непременно пережить себя правыми во всём, нет праздника привязки к корням. Идентичность - это не корни и не череда Хиросима, Багдад, Берлин, Сталинград. Мне и вообще неприятно наследовать свою идентичность: может быть, предки ошибались? Мне нравится идентичность не по корням, а по договору. Таким образом я праздную уникальность себя как русского, но я рад быть уже частью и немецкого общества. Но предки бы точно эту конструкцию испоритили бы. Всю шоблу-ёблу (или пантеон? мне сложно сказать, так как все они лишь игрушки на ёлке) в виде Деда Мороза, Сталина, Христа, Ленина - все корни - я могу считать лишь приятными игрушками, милыми стариками. Но никак не могу сшить моё настоящее (я уникален как русский) с их деяниями.
-
- Саша Силкин (
berlinguide) wrote,
Саша Силкин
berlinguide
Я уникален, я выжил, но причём здесь предки?
Читая об обществе, о нацизме, об агрессии, о культе предков, читая попросту на русском - я больше праздную свою человеческую и русскую идентичность, суть, чем если бы я вдумался непременно в рассказы о дедах, сопережил бы непременно победе над нацистами или немцами. Спасибо деду за Перл-Харбор, спасибо деду за Вьетнам, спасибо деду за Хиросиму и Нагасаки, , спасибо деду за Багдад, спасибо деду за Освенцим - всё это возможные спасибо. Пасха, Новый Год, Первомай, Восьмое марта и так далее - это всё та же череда спасибо. Я к тому, что суть праздника отделима от его конкретной суеты (взятые предками рубежи, Багдад или Берлин). Вот так я пытаюсь себе объяснить некоторое светлое содержание Дня Победы и других праздников. На мой взгляд, каждый день - это праздник в такой короткой жизни, и именно что содержание его, их всех, всегда одно: я выжил, я это я, мне помогли предки, Дед Мороз, Христос, Сталин, Рузвельт, Ленин, Буш. Мне т.е, непритно, когда кто-то выжил (как всегда, как и каждый праздник и каждый день), но потом говорит, что кто-то хуже, чем он, и потому, что они хуже, они проиграли и не выжили, побеждены. Я живу среди немцев: те же предки, те же рассказы, те же фотки, те же переживания. Как зеркало! Аж оторопь берёт от нашей схожести. Но у них нет агрессии в их победах-праздниках, нет литании рассказа о предках, нет желания непременно пережить себя правыми во всём, нет праздника привязки к корням. Идентичность - это не корни и не череда Хиросима, Багдад, Берлин, Сталинград. Мне и вообще неприятно наследовать свою идентичность: может быть, предки ошибались? Мне нравится идентичность не по корням, а по договору. Таким образом я праздную уникальность себя как русского, но я рад быть уже частью и немецкого общества. Но предки бы точно эту конструкцию испоритили бы. Всю шоблу-ёблу (или пантеон? мне сложно сказать, так как все они лишь игрушки на ёлке) в виде Деда Мороза, Сталина, Христа, Ленина - все корни - я могу считать лишь приятными игрушками, милыми стариками. Но никак не могу сшить моё настоящее (я уникален как русский) с их деяниями.
-
(no subject)
Одна знакомая, по сути законченная немка, регулярно пишет в русскоязычные сообщества о том, что переехала (14 лет вот уже как переехала) в Берлин и…
-
Помянем тех, кто ещё при жизни работает лёжа
Они заслужили прижизненные поминки. Двое людей в ленте (фейсбук, там у меня 5000 френдов, так что двое или четверо и т.п. даже очен ничего…
-
Старики на покаянии
Что особенно раздражает в поздних "показаниях" приближённых к Гитлеру и верхушке, так это "момент истины". Как бабушка, секретарша Гитлера в видео из…
- Post a new comment
- 5 comments
- Post a new comment
- 5 comments
