May 16th, 2015

hund

Возможности обмена человеческого достоинства

Хорошо подумав, я пришёл к выводу: нет, в обществе не должны ходить люди, предлагающие другим унижение (выпить стакан мочи за деньги), не должны свободно циркулировать установки на размен человеческого достоинства (продажа почки или совершение неприятного или противозаконного поступка). Однако же, и в морду за такие установки бить не надо: 1) всегда есть группа детей, которые исследуют мир взрослых, предлагают им то мочи выпить, то переспать с ними; 2) общество устойчивее тогда, когда обсценное предложение нейтрализовано ещё до момента ответа, решения дать в морду, то есть, общество устойчивее тогда, когда ответом будет не яркая эмоциональная реакция в морду, а, допустим, смех - смех от того, что ну невозможно простейшими манипуляциями с деньгами и стаканом мочи достучаться до ярких сильных человеческих пеереживаний и морального чувства, выбора.

Вот здесь более-менее я выкарабкиваюсь из вопроса о неустранимости импульса насилия.
hund

Симметричная и асимметричная коммуникации

Да, дела таковы, что есть общества, где важнее сразу двинуть в ухо за обидное предложение, тем самым восстановить все достойные неприкосновенные статусы сию же минуту, а есть общества, в которых важнее понять правила игры другого, своеобразность коммуникации, своеобразность его игр, запросов. Как правило, вторые общества, которые можно назвать обществами с асимметричной коммуникацией - они пластичнее, и одновременно их члены более защищены от унизительных предложений типа выпить мочу за деньги. Защищены тем, что такое предложение заведомо никогда не будет реализовано (продать почку, продажа в рабство), но более всего тем, что сам агрессивный импульс в асимметричном пространстве гасится сам-по-себе, и не нужно ничего делать с "наглецом": его импульс тонет в гарантированно несимметричном пространстве игры, восприятия его предложений как ещё одной игры. Не, конечно, кто-то хряпнет мочи от этого парнишки, но это не сработает как унижение, как принуждение к единственному выходу, как "я признаю свою низкую природу и твоё желание меня унизить". В асимметричном мире мы попадаем в комнату, в которой каждый излучает свои игры, стоит на своей табуретке, они все разной высоты, но "настоящее достоинство" всех стоящих на табуретках защищено заведомо, до начала их игры (мочу - пейте на здоровье! да и как не выпить пару стаканов мочи такого симпатичного парня? - он такой клёвый! но вот продажа в рабство уже не состоится, как и не состоится ни унижение, ни унижающий наезд этого парня). Асимметричный мир кучерявее, но и интереснее ("нет уж, давай я тебе денег, а ты мне своей мочи, а лучше выпьем мочи друг друга на брудершафт" - возможна как прямая, так и асимметричная инверсия запроса-наезда этого парня). Симметричный (око за око) - древнее, жёстче.