October 21st, 2015

hund

Геронтосекс

Старики не хотят быть довольными жертвами? Они не жертвы? А почему секс стариков - это смешно, гадко как-то, противно даже? Гнусно даже.

А что гнусного?

А чем отличается секс с использованием семихвостой плети от бабушка рядышком с дедушкой столько лет столько лет вместе бабушка рядушком с дедушкой вместе поют эту песню?

Используют старики секс как похоть, а не как что-то серьёзное, отображение и установление, допустим, групповых паттернов, логики жизни сообщества, группы? Что и устанавливать, у них уже сил ни на что нет, это смешно, если писики ещё стоят, а мохнатки текут и пухнут ещё. Это гадко!



По-моему, старики не хотят быть жертвами, и это как раз и предосудительно, и смешно, и грустно, и вызывает уважение даже. Но всё же больше осуждения: старик отбивается от рук, если начинает ублажать себя, мучаться, показывая, что жертвой быть плохо. А жертвой у нас быть хорошо и нужно! А если не хорошо и не нужно, то нужно иметь Доблесть держать лицо и смерти смеяться в лицо. Жертва должна не мельтешить и не елозить лишне, ей полагается не пугать детей, а для этого она должна прекратить шарить руками в штанах от своей слабости, выброшенности из потока бурь страстей жизни.

Секс и всё другое должно быть справедливо. Да и какой секс, это я так, для красного словца начал с секса. Всё - дары природы и кожа. Секс - обмен кожи на кожу. Если кто-то меняет несвежую кожу на свежую, значит, непорядок, значит, обман, принуждение, и потому гнусно? (старик с молодухой если).

Это почему старики гнусны, если секса хотят. А теперь почему смешны: они не умеют быть, если хотят плети семихвостой и кожи посвежее, не умеют быть довольными, довольствоваться малым! Зависят, то есть, от даров природы и потому смешны?

Почему секс - дело молодых, и кожа тоже, и война, молодых, а не стариков? Война и кожа - понимаю, почему. Потому что дряблость, слабость. Потому не надо. Только на парад с орденами уже можно. А секс-то? Там не надо сил. Навалился на бабку, обтрухал её и лежи сопи себе на ней если голова кружится!

Обсуждаем и здесь.
hund

Кротость дур

Раза три в неделю в Берлине уже больше года проходят конференции, круглые столы по теме Украины. На городском уровне. Это самые настоящие мессы дури. Их же ещё больше и на районных уровнях, всякие выставки и слушания книг и очевидцев. Одна такая вчера была в кафе около моего дома. Приятна была культура: люди сразу попросили меня удалиться, когда я спросил, а вообще русские там стреляли или ополченцы, или агрессию проявляют только укропские войска. Судя по всем интервью и новостям за год - только укропы бомбят мятежные регионы. Мне понравилось, как спора не было, меня настоятельно попросили убраться, очень тихо. А сами там продолжают говорить именно что о русской агрессии, как и нет других точек зрения.

У моей мамы, врача скорой помощи в городе Игарка, была очень приятная пациентка, "психичка", так вот, когда у неё подпирало, она сама звонила на скорую, просила её забрать, а сама в это время собирала сумку в больницу, аккуратно заворачивала в полиэтиленовый пакетик полбанки сгущёнки (чтобы взять с собой в стационар), искала пробку для полбутылки водки (оставить дома), заделывала шпатлёвкой в стене насверленные с началом обострения дырки в соседнюю квартиру, где жила молодая пара, за которой она наблюдала через эти дыры и которой она давала через дырки советы о сексуальной и семейной жизни. Очень культурно собиралась и говорила "Людочка, спасибо, что ты подождала, а то я не успевала хлебушек собрать в морозилку" - мы ехали однажды в машине втроём, мама решила меня подвезти. Культурно, мило, не замечая тараканов друг друга ехали.
hund

Коммунальность зашкаливает

Никаб и бурку запретили, чадор и хиджаб ещё в школу носить можно.

По-моему, коммунальность в Германии зашкаливает иногда. Надо же дать и народу Дрездена какой-то кусок. Запретили на основании того, что нормы коммуникации в Европе предполагают открытое лицо и общение ведётся посредством лица. Чёрт... в доме, где я живу, многие соседки в бурке целый день, и мусор так выносят, и магазин так ходят. Но никаких проблем с ними никогда не было! Мы мило здороваемся. Что мне с её лица? Воду пить, что ли? Каждый да имеет право выбрать пределы своей коммуникабельности и способы коммуникации. Ей жить в бурке дальше, а её снимать её приучают.

Да некоторые люди такие лица имеют, что лучше бы бурку носили, всё равно с их лица толку нет и оно нечитабельно.

А что самое отвратительное в истории этой: как быстро какая-то школа может навыдумывать норм коммуникации и какой-то союз учителей их одобрит. И судись, девочка, за своё право на образование. Вернее, за обязанность (если дитя не ходит в школу, родителей могут даже в тюрьму за это посадить, а ребёнка доставляют в школу с полицией).

Как я устаю от этой постоянной правоты немцев! И вообще давно подумываю купить бурку и ходить в бурке. И тепло, и когда тепло, то нежарко, и мысли мои никто не будет читать.

А чем бурка или хиджаб отличаются от маски макаронного монстра? А очень отличаются. Маска маске рознь. И надо уважать чужие маски и потребности, а не только всё для фронта, всё для народа и другую лабуду трудоголического локомотива Европы, которая лежит в концепции школы как поставщика обученных чтению и письму работников локомотива. Не уважать маски других людей - это печатать карикатуры на Аллаха с явным и явно декларируемым и явно выраженным замыслом принижения чужих богов, идеалов, потребностей. Всё же это свинство. И заставлять открывать лицо - свинство. У человека и так уже ничего кроме его тела не осталось. Что заставят открывать завтра на благо локомотива экономики, если начать с лица?