?

Log in

No account? Create an account
Gorky

Наросты на мозге

Люди на выставке так поглощены зрением, а то ещё и слухом из-за аудиогидов в наушниках, что тело представляется совсем иначе, чем обычно, когда смотришь на людей на выставке. Вот глаза посетителя устремлены то на картину, то на текст пояснений к ней, то в смартфон, где виртуальное приложение музея демонстрирует достойные внимания фрагменты картины, и то же самое рассматривание надо успевать повторять за смартфоном в реальности, в ушах человека говорящие затычки, которые говорят, куда идти, на что смотреть. Человек тотально занят, у него выступает испарина от этой занятости, озабоченного копошения, следования своему интересу. Тело, хотя и предоставляет инструменты для его удовлетворения, всё же мешает, его трудно волочить, например, на себе.

По сути, человек этот, посетитель выставки, сейчас - это мозг, у которого есть слуховые отверстия, прорези для света, а также уныло неудобное тело, чтобы переносить любопытный мозг от картины к картине, толкаться в переходах между залами, распутывать досадные провода наушников. Но в общем-то, руки, ноги, вся эта суета - это очень лишнее. Я засмотрелся на автономную от человека жизнь рук, они чесали друг друга, перебирали складки одежды, подтягивали повторяющимися движениями штаны. Но вообще же всё тело уныло оседало и переминалось с ноги на ногу, когда мозг присасывался через пару глазных прорезей к очередной картине.

Я подумал, что тело - это наросты на мозге, более-менее функциональные, но всё же так и не развившиеся до действительно беспроблемной удобности. Бугорки, воспаления, слизистые участки, опухоли вроде сосков или яиц, висячка полового члена, симметричная постоянно подгнивающая заванивающаяся без вмешательств врачей грядка зубов, подвижное утолщение языка, которым мелют преимущественно всякую чушь, постоянное смазывание отверстий слизью, неотменимое как зуд копошение в ротовом отверстии. Ну хорошо, как игра, как привольное создание поливалентности, открытости новым связям, опыту (язык доведёт до Киева, до Цугундера и т.п.).

Наросты довольно таки случайные, кстати. Сросшиеся, слипшиеся вместе, вырастающие друг из друга как волны, как примитивные аркады, только по нескольким принципам пользы, сходства, функциональности на уровне передвижения, выживаемости. По принципам, которые с потребностью мозга имеют мало общего. А потребность у него одна - удовольствие. Постоянное рассматривание картин, например, или их рисование. А наросты медлительны, тяжелы как доспехи рыцаря, постоянно гниют, болят, тяготят, отваливаются.

Всё тело, весь нарост на мозге более-менее подвижен половину времени (бодрствование), но когда человек замирает перед картинами на выставке, все эти через минуту оседающие бугорки, припухлости и висячки попросту тотально мелочи и курам на смех припухлости, которым придаётся несообразное их размерам значение (всегда возмущал своей несоразмерностью культ фаллоса - ну висячка и висячка, окей, почувствительнее других зон на теле, да и то, только потому, что мы сами же его и раздрочили-раздраконили, и я не понимаю, что за причина может быть сейчас, в наше, не побоимся этого слова, время, эпоху утраты репродуктивной потребности, эту висячку мистифицировать, видеть крупным планом, фетишизировать сексуально - всё тело в целом гораздо интереснее по реакциям, по величине и так далее, чем небольшой, даже если набухнет, хлястик-вонючка). Остающиеся в одиночестве живыми прорези глаз на теле посетителя, осевшем неподвижно на выставке, отлично демонстрируют жадность мозга до нового опыта и то, что тело уже не причём.

За маской

Был сегодня на выставке "За маской: художники ГДР", всего 117 работ, достаточно. Выставка тенденциозная, конечно: как было плохо и серо в ГДР всё. Хотя администрация Потсдама (бывшая ГДР, богатенький городок в пригороде Берлина), в октябре открывая эту выставку, разродилась серией интервью и статей о том, что надо бы как-то иначе взглянуть на искусство ГДР, не только осуждая, а были там интересные своеобразные художники. Были, я видел сам в Тюрингии ("жопа мира", по выражению немцев, бедный бывший ГДР-регион, но, кстати, не самый и бедный-то). Типа наших омских художников были интересные художники, да, и в ГДР: везде жопа, но родные завалинки, неуловимый колорит пыли в степи и в городе и особый оттенок неба только тутошний нарисовать могли и в ГДР, а не только в Омске.

Выставка хотя и тенденциозная, но неплохая, познавательная, если всмотреться в представленный абсурд и тысячи оттенков серости, то обнаруживаются интересные антропологические положения. Например, сразу бросилось в глаза: много дурили они, рисовали всякую феерическую чушь. Вроде российских (советских) диссидентов: арлекины, коломбины, сюрреализм, постоянное смотрение в зеркало. А это от того, что желанная объективация и рисование были запрещены, и художники его вытеснили, то, что они хотели бы рисовать. И рисовали всякие грядки, помидоры и себя в нелепом виде (например, автопортрет с колпаком на голове) - искали свою идентичность.

IMG_8170.JPG

Я уржался перед картиной именитого профессора живописи из ГДР, он изобразил себя без штанов, но в строительной каске на полном серьёзе.

IMG_8089.JPG

Или ещё один, рисовал себя на иконах, старательно стилизуя свои работы под ранее Возрождение.

IMG_8160.JPG

В общем, интересное искусство и актуальное и для России: жизнь в кастрированно-фрустрированном виде, как она протекает? Как протекает крыша, если лишить человека желания? А название у выставки, таким образом, дурацкое: "За маской". За маской там ничего, только копошение дури, неуверенности, страха. И иногда талантливо завалинки, погода, мишки в лесу, левитан грачи прилетели и т.п.

Религиозные искания живописцев в ГДР

Религиозная тема в ГДР протестной не была, и хотя и не поощрялась, но в рамках общего нелепого "поиска своей идентичости" (когда желанная идентичность запрещена, гдр-овцы пускались в поиски идентичности, которая была бы "внутренней свободой", "внутренней эмиграцией", то есть, конформной свободой, за которую не получишь поджопника) процветала: что ни художник-алкаш, то сразу автопортреты в виде Христа. А что, удобно ведь: пропитая рожа очень страдальческая. Смотри в зеркало с похмелюги и рисуй Христа с натуры. Обвисший носогубный треугольник всё равно уже не спрятать, но можно отрастить бороду и усы, чтобы немного его прикрыть, а также подпустить романтической дымки, припудрив ею лицо, что и сделал художник на этом полотне.

IMG_8158.JPG


Можно ещё взять пьяное в жопу бездыханное тело натурщицы на руки, так рисовать даже приятнее. Потрясающие параллели с русскими диссидентами, один в один ущербная, как у шестидесятников, живопись.

Black Mirror, четвёртый сезон

"Black Mirror" - очень слащавый, сугубо вредный, расхолаживающий сериал. И вот почему: всем там вставляют чипы в мозги, в рот, в жопу, в уши и так далее, и делается это так запросто, будто вообще в мире действует только один процесс, и якобы во всей чистоте ему позволено развернуться: вставлять людям чипы (а потом снимать кино, наблюдая, как они мучаются), чипами лечат и калечат и вообще всё через чипы теперь.

Сериал создаёт иллюзию того, что в обществе может какая-то тенденция вот так вот запросто, легко, изолированно процветать, двигаться, выпав, например, из увязанности с другими линиями, в особенности в сериале этом утверждается опасная иллюзия возможности утраты контроля власти (чипы в сериале постоянно вставляют какие-то фирмочки, малые предприниматели, какие-то стартаперы в толстовках и рисующие граффити про свободу, или же злобные уроды).

Это вредное настроение, убеждение о том, что может быть что-то тайоне, выпадающее из сферы власти, что-то в мире, что можно изменить чипом в жопе, усилиями стартаперов. Адресат этого сериала, таким образом, это фанат Стива Джобса, этой порочной идеологии консьюмеризма и работы, иллюзии того, что консьюмеризм и есть свобода и она побеждает всё.

Выбесил сюжет о маме, которая вставила чип дочке в голову и наблюдает глазами дочки, как дочь трахает её парень, и дистанционно управляет поведением ребёнка, туман в глаза ей напускает, запикселивает хуи, наркотики, насилие, и вообще парней дочки, которые ей (маме) не нравятся. Ага, да-да, так вот всё просто в мире с хуями, с детьми, с насилием, с устройством мам (совершенно нереальная карикатурная мамаша-квочка в фильме с единственной целью в жизни - забота о ребёнке; робот, а не мама). Помню, это у Стива Джобса было всё так просто: работай, и будет тебе счастье. Аж надорвался болезный, копыта откинул от рака ушёл молодой и красивый, работа не спасла.

Одна серия, впрочем, понравилась: тётка убегает от робота. Так хорошо играет, что я даже не заметил, как пролетело пятьдесят минут, а в кадре всё время была только она, это был фильм с одним актёром. Так это не из-за чипов, а потому что актриса хорошая.

В целом же сериал работает на консервативную мелкобуржуазную идеологию: сила малых предпринимателей несломима, но и сила государства тоже (оно издаёт в сериале законы, контролирует таки, чаще всего как сила добра, а не как противный "старший брат").

И была там только одна хорошая серия - первая, в которой президента принудили трахать свинью сетевые активисты, угрожая беспорядками и убийствами. По той серии уже всё было ясно, какой мелкотравчатый надуманный хипстерский героизм прославляет этот сериал. Но сам сюжет был весёлый, интерактивный: мы сидим у экрана и в режиме реального времени тоже переживаем, как будет президент страны трахать свинью.

Юмор ниже пояса тоже был кстати, он демонстрировал логику СМИ в это нелёгкое время свиней и президентов. А теперь в сериале какая-то заумь о том, переселяется душа в утюг или нет, пролезет верблюд через игольное ушко и может ли тысяча ангелов поместиться на острие иглы, настоящая ли душа, если её переписать на флешку и прочий бред и схоластика, насосанная из пальца.