Он был депрессивен, подавлен именно в сексуальности (только не в той вольерной из детского манежика, которую описал). Если сексуальность - плоскость выражения (а не само конвенциональное поле), то фактически ей можно прикармливать, приторговывать, обменивать. Это как деньги. И в этом плане Фрейд легитимирует проституцию. Но это не беда ещё. Но и далее: как только мы мыслим сексуальность дистантно от ясного поля психики и мыслим вне конвенции (а конвенциональное поле остаётся "асексуальным" по Фрейду - иначе бы анализ был невозможен), то она, как место обитания Удовольствия, становится предметом дележа и войны, порождает агрессию. Например, можно начать войну для того, чтобы угнать всех женщин к себе в страну. Или убивать евреев потому, что они дестабилизируют полярные пространства принципов удовольствия и смерти. Евреи разрушают миф, оказывается, о поляризованном дистиллированном в этой поляризации удовольствии. Еврей может не заплатить. Еврей может хотеть быть нищим. Еврей не любит силы, он чаще всего мазохист, и хотя и признаётся в этом на сеансе анализа, но тиранит бедную арийскую истеричку (любовницу, жену, дочь). Еврей может любить по принципу "ебу и пл'ачу". В то время как надо ебать и не плакать, а платить и оплачивать поёбку, нужно оплатить смертью, деньгами и полом запуск инфантилоаттракциона и поиграть в кровати в победила дружба и быть порохом пропах. Евреи гадят экономически и психодраматически в сам принцип удовольствия, и Фрейд это прекрасно описал.
-
- Саша Силкин (
berlinguide) wrote,
Саша Силкин
berlinguide
слишком много силовой логики в сексуальности Фрейда
Он был депрессивен, подавлен именно в сексуальности (только не в той вольерной из детского манежика, которую описал). Если сексуальность - плоскость выражения (а не само конвенциональное поле), то фактически ей можно прикармливать, приторговывать, обменивать. Это как деньги. И в этом плане Фрейд легитимирует проституцию. Но это не беда ещё. Но и далее: как только мы мыслим сексуальность дистантно от ясного поля психики и мыслим вне конвенции (а конвенциональное поле остаётся "асексуальным" по Фрейду - иначе бы анализ был невозможен), то она, как место обитания Удовольствия, становится предметом дележа и войны, порождает агрессию. Например, можно начать войну для того, чтобы угнать всех женщин к себе в страну. Или убивать евреев потому, что они дестабилизируют полярные пространства принципов удовольствия и смерти. Евреи разрушают миф, оказывается, о поляризованном дистиллированном в этой поляризации удовольствии. Еврей может не заплатить. Еврей может хотеть быть нищим. Еврей не любит силы, он чаще всего мазохист, и хотя и признаётся в этом на сеансе анализа, но тиранит бедную арийскую истеричку (любовницу, жену, дочь). Еврей может любить по принципу "ебу и пл'ачу". В то время как надо ебать и не плакать, а платить и оплачивать поёбку, нужно оплатить смертью, деньгами и полом запуск инфантилоаттракциона и поиграть в кровати в победила дружба и быть порохом пропах. Евреи гадят экономически и психодраматически в сам принцип удовольствия, и Фрейд это прекрасно описал.
-
Думающая Россия заматерела в своей фантазматике
Столько снобистской дури, надуманного квадрата малевича, мокрощелковских восторгов и т.п. глупости возмутил Petr Pavlensky, что я снова расхотел…
-
Исключили фетишизм из гей-парада
Исключение части сообщества! Лицемерие! Возврат в средневековье! Снова полиция нравов! - содержание статьи и комментариев к ней. В Бремене заранее…
-
Возвращаясь к женской доле
Вспышка женского негодования, выразившаяся в кампании MeToo, имела своей причиной разрушение полового стереотипа, половых ожиданий, она произошла на…
- Post a new comment
- 2 comments
- Post a new comment
- 2 comments
