Category: здоровье

Category was added automatically. Read all entries about "здоровье".

hund

(no subject)

Кажется, что лучше бы я остался на два месяца в Анапе. Лучше, возможно, для того, чтобы - начинаем оперировать ненавистными неизведанными клише - чтобы набраться сил и здоровья. Не знаю, кто мне вдолбил в голову, что куда-то ходить, идти к морю, загорать, купаться - это здоровее, чем лежать с книжкой, что я и делаю сейчас в Берлине. В Анапе было бы неудобно лежать с книжкой дома, потому что голову сверлил бы вопрос, а зачем ты сюда вообще приехал, мог бы и дома лежать с книжкой. Вот я и лежу с книжкой. Раздумывая, что, может быть, для здоровья нужно каждый день гулять, а для психического здоровья нужно хоть кого-то видеть. А почему видеть? Может быть, нужно кого-то трахать? Но это такой какой-то детский сад - кого-то трахать или кого-то видеть. Это так же непредставимо, как то, что когда-то я мог читать, например, Боккаччо или там про есть ли жизнь на Марсе или что там Третий рейх, как оно было. Сейчас я думаю, что для здоровья полезна домашняя прохлада и тишина. Также я положил час в день гулять ногами для здоровья, чтобы не скрючиться от лежания, чтобы тело не болело, надо его, возможно, выгуливать. Хотя ну кого выгуливать? Человека, привыкшего к пасмурности девять месяцев в году с детства? Все эти вдолбленные мифы о пользе активности, общения очень раздражают иногда. Когда лето. Эта сраная мифология лета. Полноты жизни. Синапсы, пишут, начинают расти и шевелиться, если гуляешь, ебёшься, встречаешься с кем-нибудь. Херня это всё. Тогда и настигала депрессия, от активностей. Но вот что я заметил: тихие прогулки час в день, бессмысленные и медленные, они мне нравятся. Солнце вообще не нравится никак. В море за неделю в Анапе я нехотя залез только один раз, хотя сестра меня каждый день довозила до дальнего дикого пляжа, где никого не было и море было чистым. Мне нравилось, что оно не воняет, что нет людей, что оно красивое. Но заходить в воду - зачем это? Ощущения? Да я такие ощущения знаю, что мне на это море и на заходить вообще поебать. Чувство свежести? Да ебал я в рот чувство свежести, не интересует давно уже, как Боккаччо и прочая сельская лирика. Поссать заходить? По иронии судьбы как раз на диком пляже стоял чистейший туалет шестидесятых годов постройки вдалеке от берега. А на нормальном пляже все заходили в воду и стояли по пояс в ней, глядя в горизонт и поводя по воде руками - ссали в прибрежные пляжные воды товарищи отдыхающие постоянно, вода на пляжах Анапы отвратительно мутная и потому, что цветёт, и потому что проссанная, а туалетов мало, они платные и в них ещё очереди и антисанитария. Ещё я выходил из дома потому, что не хотел огорчать сестру. Ей нравилось, что мне нравится такая пляжная классическая жизнь, она как бы жила моей жизнью, сама привязанная к дому сыном-инвалидом. А мне как раз нравилось, что я чувствовал там себя с сестрой дома, в доме, не одиноко и совершенно уютно. Мне кондиционер очень понравился, чтобы аж до мурашек охлаждать воздух в комнате. А вечером смотреть какой-нибудь фильм. Ещё я ходил в магазин, люблю быть полезным в хозяйстве. К пляжной же жизни я честно пытался привыкнуть, как-то свыкнуться с тем, что ну для здоровья же полезно, но солнце всё портило. Я никак не могу понять абсурда, нафиг оно такое яркое и жаркое. Это бесит.
борьба с короновирусом

(no subject)

Депрессия помогает самоизоляции, а самоизоляция способствует депрессии - основа карантина как средства борьбы с эпидемией: чем меньше контактов, тем выгоднее для сообщества во время эпидемии.

То есть, депрессия должна, может быть и бывает кратковременной. Как при гриппе, припоминаю, хочется забиться в нору, отлёживаться и никому не показываться - отменно здравая реакция на пользу обществу.

По-моему, так происходит при всех действительно опасных болезнях, ситуациях: или ты выберешься из них, или, если не выберешься, то сдохни в одиночестве, похоронив с собой ненужный опыт (опыт того, как не выкарабкаться из сливок, не взбить масло) - опасные болезни и ситуации заразны.
hund

(no subject)

Под Анапой был тупняк в том, что там всё выражалось в походе на пляж. Как воронка, как туннель это событие поглощало всё и свидетельствовало обо всём, а всё представляло собой уровень лени, безволия: совсем лениво - и никакого похода на пляж, только дрёма и чтение под кондиционером дома, а не совсем лениво - и вот они, сборы на пляж, выход в городок, наблюдение людей, собственно пляж как приключение, событие. Я сбежал от этого тупняка через неделю обратно в Берлин. Здесь нежарко и события, я предполагал, больше не будут бедно, скудно туннелироваться во что-то одно, тем более в пенсионно-детсадовско-алкоголический образ жизни маленького курортного городка. Ведь нет больше карантинов и локдаунов в Берлине. Но не тут-то было: по возвращении я угодил в десятидневный карантин, предписанный по возвращении из России как из региона с высокой коронавирусной опасностью. Собственно, я угодил в тот же самый тупняк дрёмы и чтения, от которого сбежал, улетев неделю назад из Анапы. А так мечтал каждый день куда-то в новое ходить.

Жидкая борода

Старость - это отрешение от страстей, так, по кр. мере, мифологизируется старость, таково, например, послание старца Мамонова. Ясно, почему молодые левые склонны к бороде: борода для них знак отрешения от страстей капитализма. И это должна быть именно худосочная, скудная борода, козлиная бородка, только свидетельство старчества, а не настоящее старчество, такой должна быть, чтобы её носителю отличаться от лопатной бороды тех, кто за двадцать пять евро позволяет себе умасливание и укладку своей патриархальной, совершенно капиталистической бороды. Единственное, что при такой трактовке левацкой бороды мне остаётся непонятным, так это то, а как же обстоят дела с понятием здоровой силы, так важным для левых. То есть, капитализм - это больные страсти и больные силы. А вот молодой левый - он носитель здоровых сил и устремлений. Как же с этой здравосилищей сочленяется жиденькая бородка? Так же ровно мне непонятно ношение жиденькой бородки молодыми йогами. Носили бы уж лопатную бороду, не ухоженную, не масленую. Это я приехал обратно в Берлин после России и снова вижу обилие жиденьких бородёнок в городе. В России я не видел почти жиденьких бородок ни у кого, кроме как в столицах на лицах людей с отпечатком западности, с подражанием западным левацким ценностям, на лицах, России, в общем-то, чуждых. Как и сама жиденькая бородка чужда России сейчас, по-моему.
борьба с короновирусом

Sneakers

В Германии, в скандинавских странах, в США, во Франции, в Японии, то есть, в странах первого ряда, в высокотехнологичных сообществах, сильно среди геев развит фетиш кроссовок (от их фотографирования, нюхания свежих и ношеных до прямого сексуального использования кроссовок).

Я не встречал даже малейшего распространения этого фетиша, например, в Пекине (но там он скоро должен зародиться, беря во внимание сверхскоростное развитие Китая и то, что вследствие капитализма всем уже там поровну, кто такие геи и кто вообще как ебётся - права ЛГБТ там стали достигнуты без всякой борьбы за них, а только посредством того, что в капитализме важно лишь наличие всё более интересных, дифференцированных групп покупателей).

В России не встречал (и, думаю, России до этого фетиша ещё очень далеко, как до луны пешком, за исключением, может быть, только Москвы, в силу технологического капитального отставания России и недоступности для широких масс действительно охуенских кроссовок).

И вот мне интересно, это действительно связано, этот фетиш, с высокотехнологичностью сообществ?

Сам кроссовок - очень высокотехнологичное изделие, вот в чём дело. Предпочитаются притом именно что очень дорогие, едва ли не с вайфаем, кроссовки, а также парни, их "носители", в фантазиях обвешиваются и обставляются всякими высокотехничными вещами и знаками принадлежности к среднему классу белого сытого мира.

В этом фетише к тому же важна искусственность, изящество вещи, даже материалы должны быть именно что синтетическими. Интересный фетиш. Немного затемнённый тем, что пересекается с дрочем на гопников, на ношеные кроссовки, потные костюмчики адидас, прокуренность и алкашку.

Но сами по себе sneakers-фетишисты очень далеки от гопнической гей-лирики, дроч на гопников у sneakers-фетишистов не развит, а если и присутствует, то только в снятой форме (использование только признаков, знаков, костюмчик адидас должен быть чист, образ жизни здоровый, все предметы фетиша должны быть дорогими).

Плюс, что интересно, берлинская тусовка sneakers-фетишистов пересекается с крайне экологично ориентированной тусовкой скейтбордистов, а там вообще здоровый образ жизни, мир труд май дружба жвачка стирание гендерных различий плюс они себя даже геями не считают.

А гопники, нюхающие ношеные кроссовки, клей и употребляющие синьку - это вообще для скейтбордистов и кроссовочных фетишистов полная рыгаловка, идейные враги и в поле зрения даже не попадают.
борьба с короновирусом

(no subject)

Я всегда любил морских свинок, да почему-то всех грызунов, впрочем, и эта любовь с генами и в процессе домашнего обихода с этими животными передалась и моей дочке. Когда она с мамой переехала в свои семь лет в Германию, то они сразу завели морскую свинку, и это было правильным решением, потому что потом, и очень быстро, быстрее, чем русские же сверстники, нашлись другие обладатели свинок, и к свинке Брунгильде принесли первого жениха, пошли дети, их надо было пристраивать, на что откликнулась уже целая сеть свиноводов и свинолюбителей Фульды, и так за несколько лет у моего ребёнка сложился весьма здоровый круг общения, основанный на циркуляции морских свинок в городе. Многие круги общения потом складывались и, конечно, проседали, но этот круг общения принёс, оказалось, верных до сих пор друзей и постоянных радушных приятелей, круг, нисколько не просевший за пятнадцать лет. Свинки оправдали себя. Очень здоровое начало это было. Я всегда это знал, видел по мордам наших свиней, которых мы держали и нечаянно разводили с трёх лет моей дочери.
Gorky

Переживать

Объяснял сегодня ученикам, что такое русское "переживать".

В детстве я много переживал со страхом или с радостью за что-нибудь. Переживать - это быть проницаемым. Это как магия - ты не хочешь, но на тебя влияет что-то.

Я переживал силы природы, их расположение ко мне, я верил в какие-то токи здоровья и нездоровья во мне;

я верил в магию лет до семи, то есть, что можно заколоть чью-то куколку и человек погибнет, сам не ведая, отчего;

я был проницаем для социальных сил (например, я боялся, что меня проиграют в карты больше, чем меня изобьют ещё раз, хотя что такое быть проигранным в карты, я плохо себе представлял, но жил там, где людей проигрывали в карты и отвозили на карьер, и они там пропадали, уже шестнадцатилетние);

я боялся нищеты, то есть, тоже проницаемости.

А сейчас я проницаем только конвенциональной проницаемостью - для чувств, мыслей, всё остальное делается по контракту, по договору, по согласию. А вот мысли и чувства как в детстве - ты для них проницаем, ты переживаешь, сам того не желая чаще всего.
борьба с короновирусом

(no subject)

Смотрю сериал об осужденных на Соловках и одновременно в почту пришло письмо какое-то спамное с продажей диеты для похудения. А потом бряк и второе на тему как бросить курить. А мне так смешно всё это. Вот приди они лет десять назад, я бы заинтересовался, а теперь меня жизнь так вышколила, что мне что курить бросить было легко, что жрать, что пить, такая сила воли оформилась за десять лет последних. Булки в диете этой спамной порицаются и советы даются, как от булок отвыкать. Боже, бред и трындос. Ну не ешь их, и всё. Да просто не ешь. И даже насиловать себя не надо, сжимать челюсти, кулаки и т.п. не нужно. Какие нафиг диеты, советы. Я могу не есть и сутками, если скажу себе не есть. И в одиночестве могу уже давно жить месяцами. Жизнь заставит, жизнь научит. Вот и осуждённых на Соловках жизнь учит в сериале. Только их мордой об стол возит, а у меня всё мягко прошло.
Jruesse aussem Kiez

(no subject)

Накопление мудрости к старости на понятном языке - это укоренение долгоиграющих хороших привычек, то есть, привычек, стабильно приносящих удовольствие. Мелочи всегда, например, бесперебойно приносят удовольствие. Почитал, сделал зайчика к Пасхе, яйцо раскрасил, напрятал яиц для детей по дому и по саду, будем играть в поиски яиц, посуду помыл, ужин готов - вот удовольствие, вот жизнь. А Берлин, конечно, с местной вынужденной, от нищеты, склонностью к экспансивным страстям, он от этого локдауна и карантинов загнулся. Город художников и секс-маньяков не вынес принуждения к мелочам и к хорошим долгоиграющим привычкам. На такие мысли наводит то, что на порно-сайтах все тоже как вымерли, в Берлине к весне в строю остались только жирные охуевшие от похотливого зуда, а точнее, от зуда тотальной скуки старики с веригами на гениталиях, они теребят свои причиндалы тщетно в попытках возбудить плоть, утратившую способность к возбуждению. Но большинство людей так и отказывается встречаться реально - так сильна антиковидная пропаганда, так сознательны геи, так склонны к здоровому образу жизни. Или просто импотенты давно уже. Давно уже я заметил, что в бой всегда рвутся одни старики. Им потому что умирать скоро, и они очнулись перед смертью чтобы надышаться, да не стоит уже. А нормальных немецких привычек, чтобы радоваться удачной закупке в супермаркете, ловко попрятанным для внуков яйцам и так далее - нет, не приобрели таких привычек. В голове только художество безбашенное авангардное и секс паральный угарный так и остался к старости.
Gorky

(no subject)

Когда читаешь сам, а не слушаешь аудиокнигу, то ясно себя слышишь. А когда аудиокнига, то слушаешь кого-то. Наверное, потому, когда нужно отвлечься от самого себя, всё же аудиокниги, чтобы конкретно забивать эфир, даже засорять его и избегать себя. Например, так в депрессии (я говорю о тяжёлой депрессии, то есть, когда больно пошевелиться и больно даже просто думать и просто быть). А ещё аудиокниги - чей-то голос, то есть, чьё-то здоровое бессознательное, телесное, то есть, удовольствие, желание, способность к связности. То, что и поломано как раз в депрессии, то, что нужно вернуть - способность получать удовольствие.