Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

борьба с короновирусом

Обломов и немцы

Почему немцы восхищаются "Обломовым": волшебство структур тихости, им недоступных. Вот как сегодня - тихий выходной дождливый ветреный день. Мне уютно, я лежу дома под одеялом и читаю и пью зелёные чаи, я ленивый, я русский, кровь не вода, я люблю это, я Обломов несколько раз в неделю по нескольку дней к ряду, а не только в выходные.

Немцам обломовщина недоступна и в выходные: они вытаскивают себя гулять, ходят закупаться побольше, чем в будние дни, таскают себя бегать под дождиком, идут массово в фитнес-залы - ужас! Они ведь не могут просто взять и расслабиться. Им постоянно нужно что-то делать. Вот почему книга про Обломова для них очаровательна, а мне просто ну есть и есть, ну да, неплохо написана, а они прям носятся с Чеховым и Гончаровым - "писателями русской тишины".

Какой тишины? А они просто боятся (немцы) сказать, что это поэзия прекрасной скуки и лени. Немецкая лень - это депрессия и прокрастинация, это ужас. Это не русская привольная лень. Немецкая скука - это от дисциплины, от запретов делать то, что хочется. Это не русская прекрасная скука, когда уже всё переделал, всё съел, всё посмотрел, и просто уже скучаешь, чем бы ещё заняться, чем бы потешиться, что бы учудить.
борьба с короновирусом

Перверсии

В районной юношеской библиотеке в мужском туалете жирно наскальная живопись в кабинках со сценами мужского однополого секса и растущими списками безымянных телефонов, их сотни под сюжетными рисунками, там же размашистые матерщинные вопли жирным маркером о неудовлетворённой перверсированной половой потребности.

В туалете ведущей гей-организации города на стенах кабинки стихи, медленно месяцами с датами и автографами идёт игра в буриме, размещён рецепт грибного супа, афоризмы классиков мировой литературы, эскизы к портрету Гейне и всего только два полустёртых, похоже, что их пытались стереть, телефона с мелкой подписью "отсосу" со стыдливо пропущенными двумя буквами.

Вернусь в оба туалета с фотоаппаратом на следующей неделе. Ведь всё должно быть наоборот в этих туалетах. В городе полный бардак. Всё с ног на голову поставлено.

Избаловавшийся старик

Вчера на литературном фестивале ещё раз понял, что немецкая техничность и планирование всего и вся не предохранят от кризиса идентичности, от кризиса среднего возраста, не обеспечат счастливой старости. Хотя, конечно, помогут пережить и обеспечить.

Вчера писатели среднего возраста и средней руки читали перед пожилыми писателями в жюри и перед молодой публикой свои сочинения, в которых они хорохорились, вспоминая свои половые подвиги в жанре авантюры (тема фестиваля - круизинг, гей-знакомства, ссылка на программу фестиваля в первом комментарии, я и сегодня туда пойду, сегодня публика будет вставать с мест и рассказывать свои истории, будут круглые столы и дискуссии, см. в программе часть "Wilde Lesungen im Garten" - "свободные, дикие чтения в саду"). Но ведь было видно, что мужики только хорохорятся. Как и на страничке фестиваля они выставили свои молодые, хорошо постановочные и ретушированные фото.



Сегодня звонил мне с утра пораньше подрывающийся всегда по осени утром проф. F, мой давний друг, специализирующийся на теме творчества Томаса Элиота и на молодых парнях, у него кризис именно что немецкого типа - когда всё просчитал, соломки подстелил, всё правильно сделал, а оно всё равно не так, хотя всё так. Ранние подъёмы по утрам - признак приближающейся депрессии.

Как правило, старики-геи могут получить молодых парней бесплатно, если находят свою узкую специализацию, могут предоставить что-то эксклюзивное. Например, могут обеспечить помещением и напитками и компанией большую групповую встречу, или могут брать глубоко в глотку, или могут рассказывать о поэзии Элиота красиво, или могут хорошо, мощно ебать мозги по переписке годами, потом издавая переписку с парнишкой красиво книжкой эссе или в виде романа, или специализируясь на каком-то изысканном виде секса, например, умеют ласково и нежно или брутально, но не порвав, фистить парней (не всякий парень признается, что любит быть натянутым как Петрушка на всю пятерню и кончать каскадом как кошка мяукая от счастья на кулаке, вот и идут за этим счастьем к старикам, укрывая эту свою страсть от ровесников), так и профессор F. получает кучу парней со всей Германии, специализируясь на Edging-е: это такой секс, когда долго-долго доводят до оргазма, сотни раз доводя до последней границы напряжения, дрочат и дрочат, пока не сводят с ума сексуальным напряжением.

У профессора Ф. ещё и фишка: он любит воздействовать только на яйца. Долго постукивает по яйцам, щекочет их, мнёт - и так парни кончают. Члены его не интересуют. Вообще узкоспециальный проф. Он совсем избаловал парней. Он собирает парней со всей Германии, ездят к нему в пригород Берлина ради этого секса. И он даже мастер-классы платно по этому сексу проводит. И бесплатно. Он уже целую коммуну парней организовал, кто по Ballbusting-у прётся.

И избаловал их всех. В этом и затыка. А именно: парни хотят всё более изощрённого возбуждения, секса, новых и новых практик, техник, игрушек. А самого старого и толстого профессора Ф. они не хотят. А часто по осени профессору Ф. надо и по душам поговорить. А секс "по яйцам" очень техничен, там не поговоришь. Часто Ф. предлагает парням и переписку, и протекцию на литературных фестивалях и так далее, но парням нужно только одно - ещё больше и больше этого с ума сводящего и крайне аддиктивного секса, который им предлагает проф. Они его с полпинка спрашивают ещё в четверг вечером, свободны ли у него выходные, пятница вечер и КАК он их будет сладко мучить, пусть сфотографирует новые игрушки, пришлёт фотки и опишет подробно, как будет доводить их до кончины.

Конечно, такой Entfremdung (отчуждение) профессору-леваку не нравится. Такая эксплуатация человека человеком. Он даже на литературный фестиваль вчера не пошёл, а ублажал одного парня четыре часа, а тот всё кончить не мог. Я подсказал профу, что парнишка, видимо, на антидепрессантах. Там замедленная эякуляция, при СИОЗС-препаратах, если она вообще возможна. А что хуй у парня не стоит, так хуи профа не интересуют. Более того, парни его совсем избаловались: эрекцией себя не утруждают, кончают со спящим членом. А профу это уже стало нравится. Говорит, что это так трогательно, элегично. Да уж, сущие озёрные тихие элегии Томаса Элиота, понятное дело.

Так вот, вроде бы старость удалась - доступ к молодым парням у проф. Ф. неограниченный, слава у него уже общеевропейская, видосы с тем, как он парням по яйцам стучит, а они фонтанами спермы от этого заливаются, продаются по пять евро за десять минут по интернету, но нет же - человек УЖЕ избаловался, стонет о том, что парни хотят игрушек, а не его самого, хотят технику, а не секса с ним. Оскорбляет его то, что секс с ним не вполне секс.

Но ведь он сам избаловал всех своих парней. И сам избаловался, по-моему. Депрессия у него начинается. Ранние пробуждения участились. Другие старики бы ему позавидовали. Локти кусают. Я ему дивлюсь и почитаю за бога. И всё ему мало. Теперь он хочет перейти на фистинг - говорит, что фистинг обеспечивает более плотный, полный, проникновенный эмоциональный контакт. Ну да, ну да - лишнее движение и ты порвал парня. А если парень доверяет и расслабился - ты это руками чувствуешь - можно хрыч-хрыч хреначить как швейная машинка кулаком в жопе, парни от этого орут и кончают вообще без воздействия на гениталии. А мне эта идея с получением доверия через опасность секса - совсем не представляется плодотворной. Убеждал профессора я сегодня полчаса, что не надо расстраиваться и не надо осваивать этот чёртов фистинг, ведь в жопе говно, зачем с этим связываться, руки марать.

В общем, старики бывают очень капризные и жизнь их нелегка.
hund

Печаль

Очень грустно. В поисках утраченного времени я наконец-то нашёл его. В группе "Ромео и Юлиус" я чувствую себя в своей тарелке и в своём возрасте, группа для тех, кому 14 - 27 лет. Увы, мне предстоит её покинуть, долго врать не получится, что мне 25, как я зачем-то сказал, ну, затем, чтобы меня пустили, в первый раз неделю назад. Может быть, мне позволят остаться как-то. У меня так получилось влиться классно. И даже без маски. И даже я стал предметом внимания нескольких юношей. Сегодня случилась накладка, группу РиЮ продлили, а заседание ЛИТО "Literatunten" началось. Нет, я не пошёл на литературный клуб, чтобы расспросить старика, как он живёт на свою пенсию и зачем подрабатывает доставщиком. Ну его вместе с его философской прозой, доставкой, пенсией и возрастно и социально-статусно обусловленной (озабоченной) проблематикой. Я лучше ещё хоть час проведу с парнями. Хотя многие и используют опросник, чтобы рассказать о себе: какое твоё любимое животное, место в городе, цвет и т.п.. Но им всего по 14 лет многим (большей части 22 - 25). А мне с ними хорошо. Это потому что моё перечёркнутое и отнятое детство и юность, когда приходилось знакомиться с кем попало по газетам со страхом и сосать хуи в подъездах, вздрагивая от остановок лифта и хлопанья дверей. Я думаю, что скажу сегодня, нет, в следующий раз, что мне больше лет, чем 25, и пусть уж будет как будет. В конце концов, есть дискотеки, там эти же парни. Но мне в РиЮ нравится, что не накурено, нет музла, всё очень по-домашнему, при свете, очень обыденно, что это не дискотека, не бар, это место, чтобы говорить, знакомиться, рассматривать друг друга спокойно.
hund

Половой статус в философии

Совершеннейше понимаю, что никто мне на эту тему денег не даст, а ещё и в тюрьму посадят, если разошлю это с заявками на стипендию, но всё же я попробую, а вдруг стрельнет в области "риторика жертв", тоже сейчас популярно. Ну, пустить как исследование риторики затравленного сознания.

А именно: продолжаю читать Витгенштейна и всё больше поражаюсь тому, насколько же изощрённо его сознание выработано (выработано трудами его бессознательного - сознание генерируется бессознанкой) так, чтобы скрывать от Витгенштейна причину его депрессии, а именно его гомосексуализм.



Рефреном варьируется "мои страдания - это моё предназначение", а за этим следует стилизованное под формально-логическое и даже под математическое доказательство рассуждение о том, почему его страдания - его предназначение.

И вот я подумал: а что, если деструктивное поведение - поведение поэтов и писателей - это как половое поведение вообще в животном мире, то есть, поэтика губительной излишнести - тяжёлые перья и хвост павлина мешают ему укрыться, улететь от врагов, но раз он с таким отягчающим барахлом на жопе как-то может выжить и передвигаться, стало быть, он ух какой. Такова логика полового статуса, логика павлиних.

Так вот, может быть, и вся ахинея, которую параграфами, пунктами и подпунктами излагал Витгенштейн в своём "Трактате", а также его самоубийственное поведение в жизни - это тоже знаки, которые должны были привлечь к нему требуемого сексуального партнёра (и два, да! всего два раза, но два великих раза, это сработало, клюнул умный розовощекастый высокий парень-ровесник - искомый тип Витгенштейна)?

То есть, Витгенштейн показывает: смотрите, парни, как я силён, как я маскулинен, как я с такой хуйнёй в голове ещё могу вас хотеть, как я силён такую поеблотину выдерживать, держать в уме - несмотря на этот транспиздос между ушей я ещё выживаю и сохраняю крохи либидо.



Такова же логика поэтов, пишущих с голодухи лучшие стихи - привлекает это, такая их сила. Такова же логика тех, кто очерняет себя в сети, пишет всякое говно про себя. Такова же логика многих сексуальных перверсий. И да, сама ахинея и конструкции транспиздоса тоже интересны. Хотя "Трактат" Витгенштейна типовое сочинение из хрестоматии к учебнику по психиатрии из разряда систематический бред, но и это произведение обладает своей красотой.

И красота эта, по-моему, прежде всего половая. Сила полового статуса, выраженная доступным Витгенштейну языком, который он считает козырным на момент написания (потом он потерял интерес к философии и к "Трактату").
hund

Чувственное и коммерческое

Девочек готовят к бесплатной работе, а мальчиков к платной - отмечается в книге "Управляемое сердце". Я могу добавить, что девочки, т.о., готовятся к тому, чтобы находиться под чьей-то властью, не выходить за предоставленные границы, не участвовать в обмене самостоятельно, а мальчики готовятся к "платной жизни", к тому, чтобы применять свою силу вовне, обмениваться с другими (пространство денег - это пространство силы и обмена).

Ещё в книге очень интересно описывается то, как чувство существует в коммерческом мире. Коммерческий мир сочетает в себе чувственную логику - привлечение, угадывание, мягкое убеждение, и силовую логику - нагибать, подчинять, перебивать.
hund

Непонимание

Чувственное переживание Достоевского у меня сложилось ещё в подростковом возрасте, когда я читал его произведения, сидя год в Омске, готовясь к поступлению на филфак, мрачный был год, голодный, одинокий, год неудачи, потому что на филфак один раз я не поступил и чувствовал я себя очень неуютно от этого, приехав к бабушке в Омск с севера от родителей. В Омске я родился и бывал каждое лето, на каникулах, иногда и зимой, на каникулах тоже. Но никогда не жил там постоянно и не жил с сильно пьющей бабушкой, я жил ребёнком всегда у тётки на Учхозе, а тогда она вышла замуж и родила ребёнка, жить у неё было уже невозможно. Год, т.о., выдался тогда очень достоевский. Омск вообще очень достоевский город. Один из лучших парков там на месте острога, где отбывал каторгу Достоевский. Там литературный колоритный музей, посвящённый писателю. Я туда приходил не раз и любил там гулять в разные погоды. Достоевского я тогда впервые и прочитал, в ходе подготовки к филфаку, и читал уже запоем в ту мрачную зиму.

А сегодня мне сказала моя ученица, с которой я занимаюсь русским языком, что я Достоевского не понимаю. И объяснила эту свою оценку. Поразительно много слов понимания Достоевского, но она совершенно мимо, она рассказала о чём-то, действительно основанном на чтении и чувстве, но это совсем не о Достоевском, это было похоже на Гитлера, которого играет индийский актёр. Я немного почувствовал себя в изоляции, будто между мной и людьми стекло, бронированное и толстое. Но я не стал ничего объяснять - я почувствовал усталость. И тоже от этого расстроился. Потому что ещё, кажется, совсем недавно были времена, когда я в жизни-то уж непременно, но часто и в интернете проявлял рвение, обогревал вселенную, а как же без этого, объяснял людям, если видел, что они заблуждаются. А теперь я объясняю что-то только самым близким. В интернете. А в жизни я объяснял всегда людям что-то, если они были не против или даже за то, чтобы поговорить. А сегодня нет, хотя эта женщина была даже за то, чтобы поговорить, поспорить - ценное желание для любого преподавателя. Но вот что интересно, и наверное, это старость, мне не хотелось разделить нисколько моего глубокого чувственного природного понимания произведений Достоевского.
Gorky

Педофилия на службе литературы

В "Лолите" нет ни психологии подростка, ни психологии мужчины, ни психологии сексуальности. Есть картон, фанера - контуры, нужные, чтобы гнать описание, речь. Почему повествователь мужчина, а его партнер девочка, так это потому, что это самая поэтичная, эмоционально глубоко желанная и оприходованная риторическая пара, вся половая лирика на ней держится ("ты моя девочка" - так обращаются к женщине в лучшей из ситуаций). И, конечно, сам педофильский замес здорово удерживает читателя у текста, а роман на плаву скандальности, и долго еще удерживать будет. До введения в массовую эксплуатацию пылесосов-лолит, точных имитаций девочек-подростков на самой грани перехода в женщину, которые будут вызывать огонь чресел и всю эту лирику, собранную в виде прозы в романе Набокова. Вообще-то и собранная лирика не бриллианты, а так, расхожее жеманное говно иносказаний, эвфемизмов для пенетрации чаще всего.
Gorky

Клубы по интересам

Ах, бедные немцы, они даже не понимают, что такое "накачать кино". А их "длинные ночи" (длинная ночь музеев, длинная ночь библиотек, длинная ночь техники и т.п. - популярные в Берлине массовые гуляния, возможные с пятницы на субботу потому что в эту ночь городской транспорт работает круглые сутки) заканчиваются в два часа ночи. А я сегодня решил устроить себе длинную ночь кино. Потому что я уже четверо суток спал по 13 - 14 часов в день и сегодня будто бы проснулся, надо куда-то, то есть, утилизовать энергию.

Докладываю, что заседание клуба "Отец и сын" я посетил. И не только его. Я посетил ещё и заседание клуба "Ромео и Юлиус", захватил его кусок, оно началось в том же помещении, что "Отцы и дети". На "Ромео и Юлиус" ходят парни от 14 до 27 лет, меня любезно пустили, я сказал, что мне 25, и мне поверили. На "Ромео и Юлиусе" мне очень понравилось, я молчал, рассматривал и слушал людей. Все знакомились. Я так понял, туда приходят знакомиться. Атмосфера, то есть, первого заседания сохраняется всегда. Это приятно. Я рассказал немного о себе.

На меня среагировал один китайский парнишка. Меня любят китайские парни, а я их, я уже заметил. Стал расспрашивать, мне вообще все задали по вопросу, по два, этот парень прям расстроился, когда я сказал, что я уже замужем. Практичный, как все китайские парнишки в Берлине, он замолк и больше не смотрел в мою сторону. Потом все стали говорить о планах на сегодня на вечер и на завтра. Я так понял, что те, кто говорят, что завтра они имеют выходной, те не прочь сегодня вечером оторваться с кем-нибудь. Я прям обозлился на китайского парня, что он такой практичный, и я во всеуслышание всем заявил громко, что я накачал кино и буду всю ночь, а может быть, и весь завтрашний день его смотреть, но перед этим, подчеркнул я, ещё пока не вечер, я останусь на следующую группу - на "Отцы и дети". Все согласно промолчали. Оставайся, так сказать, мальчик, с нами, будешь нашим королём.

На следующей группе было не много народу, пришли четыре пары, действительно папик и сын, два одиноких папика, один одинокий сын и я. Негусто. Клуб действительно оказался клубом одного фетиша - людей, предпочитающих отношения и психологию формата старший - младший, что совсем, совсем не моё. Мне нужны равноправные отношения и ровесники, равновесность. И я так и в юном возрасте не отведал красоты греческой на тему старший ебёт младшего, не привлекало ни разу ни в старшей, ни в младшей роли. А жаль ведь. Было бы разнообразие.

На ту и на другую группу приглашаются люди от 14 лет. На "Ромео и Юлиуса" вход до 27 лет, на "Отцы и дети" до гроба, как я понял, рассмотрев хорошенько самого старшего отца. Он одной ногой там уже. И она у него трясётся. Зато у него прекрасный "сын", он ему ходить и садиться помогает. Я ожидал там увидеть папиков со счастливыми выписанными с Таиланда и с третьего мира сыновьями, но таких там не было. Отлегло.

Меня там спросили уже персонально, а не в ходе общего высказывания, что я делаю сегодня вечером, и я снова громко сказал, что я накачал кино за прошедший месяц и у меня будет длинная ночь кино.

Поняли, что значит длинная ночь кино, но не поняли, что за накачивание кино. Они все жертвы стрим-сервисов, они никогда не знали, что такое фильмы в отличном качестве. Они бы и рады посмотреть что-то интересное, да ничего интересного в приличном качестве и чтобы был выбор, стрим-сервисы ведь не предлагают.

Мне не стыдно, что я накачиваю кино. Я и книжки накачиваю, на русском и на немецком бесплатно. Потому что библиотеки идиотски ставят в очередь на чтение электронной книги. Кто-то почитает этот электронный файл, а потом только ты. Сейчас я стою в очереди на четыре интересных книги на немецком, они есть изначально на немецком, новые, и вот, я получу каждую из них сроком на две недели, но только в ноябре.

Две из них я уже нашёл на английском бесплатно. Одну из них я уже нашёл в русском переводе. Позор - читать книгу немецкого автора, находясь в Германии и владея немецким языком, по-русски. Но что же делать.
hund

Магазинчик

В любимом моём молодёжно-модерновом Нойкёльне, в котором я прожил девять лет и год как переехал оттуда в самый конченый Запад из советских документалок про крикливо наружно красивый западный Берлин, в Шёнеберг, так вот, пролетарско-молодёжный Нойкёльн сейчас теряет свою специфику, его перестают дотировать. Закрываются мелкие частные предприятия.

Нойкёльн - второй Истамбул - начали дотировать после того, как там в школе избивали немецких учителей и одного еле откачали после утопления в унитазе. Издавались книги и диссертации о провале интеграционной политики в Германии на примере Нойкёльна, и после этого в 2010-ые годы в Нойкёльн вкачивали столько денег, что сделали самым модным и дорогим районом города, образцово-показательным, мульти-культи в высшей степени привлекательности.

А сейчас, как я замечаю, Титаник тонет - эта тема сегодня пришла на ум, я увидел, что одную булочную-пекарню закрыли, там теперь сделают консультативный пункт для тех, кому угрожает остаться без жилья. Что ж, одну социальную инициативу сменили на другую, и даже логичную: куда-то же надо идти тем, кто был занят в красивой пекарне, которая подешевле выпускала булочки, держалась на плаву благодаря дотациям. Также закрывается ЛГБТ-кафе для мусульман.

Но ещё не ясно. Думаю, его вытянут. Оно уже два года закрывается, теперь вот снова закрывается. И на месте проката домашних вещей - важный институт нойкёльнской молодёжной среды - открывается офис турецких авиалиний. Глобальная авиакомпания потеснила локальное молодёжное предприятие - мало приятного от этого наблюдения.

Самое нехорошее: накрылся предмет моей зависти - книжный магазинЧИК, маленький, в две комнаты, книжный букинистический магазин, тоже явно существовавший на дотации от райисполкома, там можно было купить карты Берлина, например, шестьдесят третьего года настоящие во всю стену по два евро и много чего, магазин совершенно беспорядочный, коробки со сданными туда книгами стояли рядами и высились друг на друге.

Я думал: вот наступит старость и я обеспечу себе и маленькую живенькую поисковую активность - буду как санта-клаусовского вида розовощёкий древний, но не дряхлый старикан, владелец и он же продавец этого магазина, сидеть с ноутбуком, выискивая по Берлину и по Германии книжно-бумажное и открыточное барахло, предстоящее к утилизации, и заказывать его себе в магазинЧИК на улочКУ, уютненько напиваясь крепким чаем с утра до вечера до лёгкой приятной одури.

Наступит, думал я, старость, и я таким магазинчиком кроме живительной поисковой активности обеспечу себе и минимально необходимый доброжелательный круг общения, будут приходить молодые, они всегда ищут книжку подешевле и старые вычурные открытки. Вот наступит старость и таким маленьким книжным, которых навалом в Нойкёльне, я обеспечу себе и прикольный маленький доход, всегда копеечка ощутимая каждый день, и обеспечу себе, если буду в таковом нуждаться, и чувство нужности миру - я буду спасать книги от неминуемой гибели.

Разговорился впервые сегодня с этим стариком. Много я покупал у него. Помнит он меня, откладывал мне всегда старинные книги по Берлину, я тогда работал гидом увлечённо, и всегда включал его магазин в мои туры по маршруту "Нойкёльн - лаборатория новых жизненных форм".

Он наклеил на стёкла витрины, у него одно большое окно на улицу, распечатанные на принтере воззвания о распродаже - совершенно бессмысленные, совсем ведь непонятно, от какой цены минус пятьдесят процентов, если ни на одной книге в его магазине цена никогда не указана, всегда приходилось брать в руки книжку и подходить и спрашивать (у него на столе стояла табличка о том, что битте не надо извиняться, если вы подошли спросить цену или ещё что-то, я работаю за ноутбуком, но вы меня не отвлечёте). Хочет распродать побольше до начала ноября - на первое ноября назначено ему очистить помещение. А одна только утилизация книг немало может стоить, хотя их и согласна забрать фирма, занимающаяся макулатурой.

В общем, прощай ещё одна мечта. Надо придумывать на старость что-то другое. Хотя я уверен, что вот меня сейчас вштырило что-то на мысли о старости, но они так же легко испарятся. Это у меня так проходит постотпускная депрессия, всё же я провёл пять дней в Анапе честно выдержал, и чувство, что я где-то побывал, осталось, хотя и не два месяца я там был, как планировал.