Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Gorky

А "нет" ей всё равно сказать не получится

Пересмотрел книгу Франкла "Скажи да жизни" и теперь, десятью годами после первого её увлечённого прочтения, нашёл, что это противоречивый психологический кодекс, наряду с утверждением благой роли метапозиции ("пребывайте в духе в концлагере, и это поможет, подняться над обстоятельствами хотя бы духом") встречаются уродливости, вкраплениями, вроде вот этого "коперниканского переворота":

"Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа".

Ты скажи мне, где цветы, где все маки (с)

Тяжело одновременно читать биографии великих и одновременно видеть не поддержанные приглашения к дискуссиям от признанных писателей философов и в писательских и философских интернет-сообществах. Одновременно очень много этих приглашений, но впечатление, что все эти обильные конференции спешно проводятся под галочку, пока ковид есть и зум-формат, ведь их так легко проводить. Большинство мероприятий - презентации. Или обсуждение одного произведения. А у великих была всегда тема, а не презентация. Движения были. А в Берлине, например, давно никаких групп нет, интеллектуальных группировок, интеллектуалов как таковых нет. Студенты, даже технари, да и интересующиеся "простые люди" раньше в движения сами вовлекались массово, обсуждая, что такое структура, что такое стиль, что такое литература и разные в ней и в критике явления. Нет ничего теперь, не видно. Левое болото постоянное и неизменное, практически немое и всё на деньги партии движением я не считаю. Да и до ковида, по-моему, всё движение составлялось из презентаций. Каких-то узловых тем в философии и в литературе уже не было видно давно.
Gorky

(no subject)

Кьеркегор правильно сказал о скуке: "Жизнь - это непрерывный побег от скуки". И Бертран Рассел хорошо сказал: "Поколение, которое не может выносить скуку - это поколение духовных карликов". Я добавлю то, что скука есть у всех, даже у тех, кому якобы некогда скучать, якобы у кого работа, дети и т.п. взрослая жизнь (люди чаще бегают от скуки посредством этих практик и отговорок, чем находят настоящий смысл в них, если уничижительно говорят о скуке, я замечал). Даже у животных есть скука. Их вообще мне очень жаль, когда им скучно. Больше никогда не заведу ни крыс, ни даже рыбок, не могу забыть, как крысам в детстве хотелось выбраться из клетки, как они её трясли и злились, как они к ней привыкли только с возрастом. Привыкли, со временем вытеснив её из сознания, но так и не приняли её.

(no subject)

Экзистенциалисты в очень высоком ключе и попросту высокопарно писали о смерти, дескать, она хороша тем, что заставляет жить осмысленно, потому что она конец, и будет подведён итог, и по итогу жизнь должна казаться книгой. А вот я жаден до жизни не из осмысленности, а от страха, что жизнь всегда скоро кончится и от того, что попросту страшно перенести умирание, досадно, что эти страдания ничем не возместятся, пусть и авансом. А потом уже осмысленность, после страха. А что делать, пока есть смерть. Усиленная ковидной вероятностью к тому же. И это совсем не значит, что теперь я всеяден. Совсем даже напротив. Я лишь более интенсивен, воспринимаю и излучаю ещё больше интенсивности, и она ещё сложнее. Ну это как модем один, но благодаря протоколам шифрования и сжатия он пропускает ещё и ещё больше мегабайтов в секунду.
Gorky

(no subject)

"Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли изучать математику и философию. Мои сыновья должны изучать математику и философию, географию, естественную историю, кораблестроение, навигацию, торговлю и сельское хозяйство, с тем чтобы дать своим детям право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, гобелены и фарфор". (с) Джон Адамс, 1780

41977898_1968081283238744_983484731247034368_n.jpg
kerl

Мир рушится



Орднунг должен быть. Но с весной он нарушается всегда, стол становится всё теснее. На очереди высылка Мао и европейских философов. Изображение вроде как поддаётся увеличению, если на него кликнуть.

Вот и мои собеседники воплотились в настольные бюсты

Зашёл в книжный и купил двух любимых философов. В их компании я чувствую себя адекватно, особенно когда пишу, эти лица были со мной с прошлого года, как я увидел их в отделе иностранной философии пекинского Дома Книги. Но тогда не купил. И весь год жалел. А теперь приехал и купил. Жаль, Платона, Сенеку Достоевского и Бетховена уже продали. То были незабываемые тоже лица. Горького (Ницше?) я покупать не стал, так как это очень уж большие бюсты, по четыре килограмма весом, я купил по девятьсот граммов этих двоих.

IMG_3839.JPG


Collapse )

Современная немецкая философия и старинная франкфуртская кулинария

В центре Франкфурта обилие книжных магазинов с интеллектуальным содержимым повышенного класса: редкие книги, книги о литературе, философия и о философии. Но всё это какое-то неживое. Например, сочинение "Общество сингулярности" (единичности, исключительности) философа из пригорода Берлина, по структуре и простоте является кулинарной книгой, но богатой, толстой, обильно унавоженной иллюстративным материалом (без картинок): мысль одна, тупа, проста, основательна - мы живём в символическом капитализме, и здесь ценится исключительное, единичное, особенное. И дальше разделы книги: исключительность в политике, исключительность товаров, исключительность в чувствах и так далее. И это вот считается в Германии теперь философией.

Хотя нет, кулинарные книги сложнее и интереснее, Вильгельм Гауф написал здесь мою любимую сказку "Карлик-нос" с замечательнейшими описаниями тонкостей местной кухни, а мой муж, потомственный франкфуртец, знает такие травки, которые только очень редко и дорого можно встретить на рынках и никогда в магазине, и за три травины, нужные для какого-нибудь блюда, он платит по десять евро, а называет он их моментально и точно, будто по наитию, лишь посмотрев на имеющиеся продукты и прикинув, что можно приготовить из них. А однажды нам на Рождество его родители подарили самодельную книгу их семейной кухни, так вот там все эти десятки трав в сотнях рецептов описаны, и половину этих блюд мой муж готовит быстро и не задумываясь, не смотря в рецепты никогда, и нисколько не хуже Карлика-носа.

Вообще же, самое моё первое впечатление от Франкфурта так и остаётся основным: лет в двадцать я увидел фильм Фассбиндера "В год тринадцати лун", начинающийся с того, что в предрассветных сумерках по набережной Франкфурта идёт какая-то женщина, ей встречаются там два пьяных мужика, и она очень с ними хочет совокупиться, всё происходит в молчаливом бессловесном сопе, и вот они её довольно таки лениво щупают и обнаруживают, что она мужчина вообще-то, и затем долго, так же сосредоточенно и молчаливо, но уже страстно сопя, избивают её/его, молча же пытающуюся убежать. Сцена вызвала во мне тогда дичайший хохот. Сейчас, хорошо зная город, я смотрю эту сцену только как сцену о тотальной скуке здесь.
hund

(no subject)

Товарищ биолог-просветитель размещает непонятный ему, но, тем не менее, простейший фрагмент из текстов Гегеля, ставит ему диагноз шизофрении, ухахатывается со всем своим френдятником над цитатой, якобы высмеивая философов. Примечательно, что философам не свойственно размещать куски из диссертаций по молекулярной биологии или из учебников по математике и ухахатываться над тем, какая каша в голове писавших, какой непонятный волапюк и шизофрения в их речи, и не скромность, не хорошие манеры тому причиной.


здесь ещё хохот стоит дикий
hund

(no subject)

Перед отпуском всегда выкидываю старьё из дома. Папка личного моего дела от психиатра: аспирантура по философии записана в анамнезе. А вот в другой папке, от психотерапевта, записана в биографии!