Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

Реклама и порнография

Реклама и порнография - это как два океанических самых крупных течения, на которых держится климат - на них до сих пор, согласно статистике по трафику, держится интернет. Реклама и порнография - разнонаправленные течения. От первого становится кисло на душе, от второго радостно. Первое капиталистично, противоестественно и симулятивно, то есть за меньшее хотят получить большее (теперь уже реклама такова, противоестественна, если не считать ее естественной по причине того, что ею и под нее давно растраханы мозги), второе коммунистично, естественно, несимулятивно, то есть, что есть, то и есть, никакой коммерческой логики в хорошем порно нет, никто за меньшее, то есть, не пытается выдоить из тебя большее, как то делает капитализм и реклама, секс честен. Хотя коммерческая порнография в подавляющей части это ужас, надувательство, глянец и жуть. Но сейчас, особенно с ковидом, ее все меньше, люди сами научились херачить свое желание во вселенную, отапливают ее щедро, бесплатно, заполняя ноосферу и трафик сполна всем самым красивым и лучшим.

Смена счётчиков на отопление прошла успешно

О смене счетчиков на тепло всем присылали уведомление. Но не на особой синей картонной карточке домоуправления, которую ни с какой другой не перепутать, а сам мастер, оказавшийся новым слесарем, напечатал уведомления с просьбой обеспечить ему доступ к батареям отопления, на обычной бумаге формата А4 на черно-белом принтере.

Наверное, потому многие жильцы просмотрели эту бумагу в потоке бумажной дряни, которую кидают в почтовые ящики, несмотря на таблички с ярко красной просьбой не бросать рекламу. Я в том числе. Сквозь сон в восемь утра я слышал препирательства деда-параноика с третьего этажа с красивым молодым голосом, обладателем которого и оказался слесарь. Снилась геронтофильская, но неожиданно приятная, отвязно гомосексуальная порнография, параноидный дурковатый и нервный сосед, этот дед, во сне был третьим, но не вполне участником, а просто подсматривал и за это еще и платил деньги. Ну кайф.

Слесарь сам все обломал, когда трезвонил ко мне в дверь. Сквозь сон я вспомнил, что, возможно, просмотрел какую-то из бумажек в почте, и потому встал, завернулся в одеяло и пошел открывать. Все. Дальше не последовало никакой порнографии. Совершенного вида извиняющийся виноватый какой-то слесарь, дед его, видимо, нахлобучил и отказал ему в рабочем визите, раз парень ко мне так быстро поднялся. Я не стал отказывать слесарю в работе. Я люблю, когда кто-то рядом копошится, работает. Люблю звуки ручного мелкого труда, смотреть и слушать. Но от приятного опрятного вида молодого слесаря мне захотелось вообще лечь рядом с ним и с батареей, совсем расслабиться, предвкушая аудиошоу.

Но, предупредив его о том, что "на кухне конченый срач не смущайтесь пожалуйста я просто не получил Вашего уведомления", я ушел обратно в спальню и слушая возню слесаря впал в целительный транс, в гипноз, в дрему, в которую впадаю от звуков если кто-то читает, перелистывая бумагу, тихо и медленно ест рядом (лучше всего если что-то грызут, например, крысы, которые у меня жили, всегда так магически в звуковом плане что-то ели или раньше, в детстве, свинки морские) или чинит что-то, особенно если напевает или разговаривает кто-то с кем-то еще к тому же.

Дома шесть батарей. На каждой слесарь сменил счетчики и ручки-регуляторы, на каждую уходило по 10 - 15 минут. Волны и цунами мурашек счастья проходили по мне десятками разных ритмов. Я еле вышел из состояния глубокого транса в состоянии эмбриона в постели под одеялом, когда парень закончил свою возню у самой дальней батареи и направился шагами ударно потрудившегося человека из кухни ко мне в спальню менять счетчик и регулятор-ручку, как я подумал.

Но неожиданно это оказался конец, он пришел уже с приготовленной бумажкой на подпись о проделанной работе (счетчик в спальне каким-то образом уже сменили год назад, видимо, когда я уезжал и дома тогда жили мои друзья). Я снова услышал его голос, который мне так понравился, и остался этим всем крайне доволен, хотя мне и пришлось вылезти из-под одеяла, я очень смутился от неожиданности конца всего мероприятия, парень не растерялся, в прихожей собрал, упаковал свой инструмент, негромко попрощался и аккуратно, просто таки оберегая мой сон, закрыл за собой дверь.

Я не понимаю, как можно с такими людьми ругаться, зачем. Я еще раз подумал, как ужасна старость, в каком ужасе прозябает дед со своей паранойей и желчностью с третьего этажа и как из любой мелочи до сих пор я могу получить максимум счастья, хотя бы только в акустической форме, точнее, в форме транса с тысячами мурашек по телу.
борьба с короновирусом

Возвращаясь к женской доле

Вспышка женского негодования, выразившаяся в кампании MeToo, имела своей причиной разрушение полового стереотипа, половых ожиданий, она произошла на пике феминизма и выхода в свет и тираж Кончиты Вурст - образ трансвестита перестал быть вызывающим, насмешка над женщиной, пародирование женщин стало стилем и протаскивалось как нормальное неагрессивное поведение.

Конечно же, женщины взбунтовались: кампания MeToo - это гигантская психическая эпидемия, литания признаний женщин в том, как ими интересовались, ими овладевали, их насиловали самые передовые мужчины, могущественные альфа-самцы обращали на них своё внимание, трахали их, лапали и т.п..

И вот каждая женщина наконец-то захотела рассказать об этом, подначиваемая своими товарками, соседками, а также всеобщей половой истерической вакханалией в форме "от противного" (в риторике крайне женственной же незащищённости - взывания, то есть, к вниманию и к защите ещё более могущественного самца, чем все те, кто лапал и насиловал раньше).
борьба с короновирусом

Потребительское поведение и блоги

Золотой стандарт постов из Германии и других стран первого ряда - рассказ о своих потребительских мытарствах. Всегда удивляюсь, а зачем. Наболело - вот затем? Все равно не понимаю.

Из России если такое пишут, это понятно, потому что если в России указывать в записи фирму-виновника, это воспринимается фирмой очень болезненно, как жалобная книга, открытая всей вселенной. Но немецкая потребительская попоболь всегда ссыт указывать, тэгать виновника (можно утонуть в судах).

В общем, чаще всего жалостные записи, что не так обслужили, не то доставили и т п. - это завуалированный способ указать на свой повышенный уровень потребления, выебнуться, назвать марку, обозначить свою тонкокожую прихотливую разборчивость. Повторюсь, фирма если и указывается, то тегов нет, а запись, если в негативном ключе названа фирма, всегда будет подзамочной.

У некоторых женщин, проживающих на территории Евросоюза, весь блог состоит из таких жалоб в своем кругу. Чаще всего потребительскую рваную тельняшку на груди постят именно женщины почему-то. Почему так? Интересно очень.

А если жаловаться не на что, пишут просто, что ела. Обычно едят ананасы в шампанском, я заметил. Никто не ест кашу или макароны.

***

Ещё один яркий западный отряд блогеров, элитный отряд потребления, кроме женщин, это геи. Интересно, что не лесбиянки, а именно геи любят писать, какую марку чего они купили, пользуют, что ели, как после этого покакали, как соответствует товар ожиданиям, очень любят излить праведный гнев онлайн на провинившегося производителя.

Не хочу показаться гендерно предвзятым, но именно женщины и геи неразличимы в своём потребительском поведении, в высоте его стандартов.

Попробую предположить, что дело здесь в том, что женщины или имеют больше времени, чем мужчины, чтобы вести блог, или же культурная установка на них так действует, утвердившийся нарративный ритуал: ты женщина, твоя суть домашний очаг. Вот и пиши о том, как слипаются макароны от фирмы N, жги, обличай, или как слипается жопа от сгущёнки марки NN, жги, обличай, ведь ты есть сущий камертон того, а как оно вообще должно быть.

Равно и геи, думаю, много времени имеют для потребления, но также они зациклены на потреблении потому, что потребление у нас здесь единственно абсолютно точно совершенно поощряемый и никак не порицаемый процесс. Потреблять это всё равно что состоять в однополом браке - так же правильно, так же престижно, так же с лёгким оттенком риска, как с ноткой дуба в вине (можно обмануться в выборе шмотки или услуги). Геи очень хотят до сих пор быть общественно поощряемыми, правильными, самыми правильными людьми.

А вот мужчины и лесбиянки почему-то редко пишут о радостях потребления и редко обличают нерадивых производителей. Наверное, потому, что заняты более интересными вещами? Например, мужчины вовлечены в обильные производственные отношения, что делает их более интересными, чем просто быть потребителями, чем просто быть геями. Такое у меня предположение, почему они реже геев и женщин пишут о неудачной покупке, например.

А лесбиянки - это как правило домашние детские комбинаты, торжество функции женщины как матери. Там не до блогов, не до мелких различий в качестве потребления, нет времени раздувать из мухи слона. Они не делают каждый вечер селфики после трени в зеркало, они не мечут гром и молнии, если задерживается доставка заказанного барахла. Я очень люблю, уважаю потому лесбиянок - они противостоят обществу потребления, не стелются перед ним.

Коммерициализация ориентации

Гей-пресса Берлина окончательно разделилась на социальную и коммерческую в виде появления ежемесячника Schwulissimo ("пидориссимо"), в который слились статьи о моде, кино, порнографии - этот весь глянец выпал из старейшего ежемесячного журнала Siegessäule ("колонна победы"), в котором остались статьи о том, как стареть геям, лесбиянки там же остались, занимают половину журнала. И Siegessäule совсем олевел: на первых страницах большая статья о том, что надо отстоять один берлинский сквот. Сквоты теперь называются "свободными помещениями для левоальтернативных жизненных концептов". Из раздела по идеологии современного ЛГБТ, впрочем, статью про андрогинность я бы отнёс уже в правоконсервативный потребительский Пидориссимо, так как это уже не идея и не борьба, а мода.

борьба с короновирусом

(no subject)


Профилактическая в плане формирования зависимости статья о порно в немецком мужском журнале для мужчин, "Порно в эпоху пандемии". Если человек наслаждается порно 24 минуты в неделю - всё нормально, утверждают немецкие учёные. А вот дальше - или надо договариваться с партнёром или это уже зависимость и лечится терапией. Меня заинтересовал момент договора с партнёром. В статье предложены варианты "позволения" обоим или по одиночке смотреть порно, главное, чтобы партнёр знал и тоже не был обделён. Т.о., порно - это благо вроде мороженого, но с жёстким контролем над ним, как и над всем, что приносит удовольствие. Порно описано как алкоголизм к тому же: способно ломать волю. В общем, журналы для геев стали респектабельны и полны "понятий", и жизнь по этим понятиям совершенно та же оказалась, что и в гетеросексуальной паре. Не понимаю, а за что боролись-то.

Сами себя развратили

Старушка у окошка регистратуры стесняется громко сказать слово "амфетамин". Прибегает к синонимами или к обходным названиям, к самым смешным, едва ли не с улицы, разве что только не к тотемичным, как у народов севера для называния медведя. Немка. Стыдно ей.

Наркотики здесь всё ещё подаются в той риторике, что они нужны людям больным, развращённым, которые "по природе", по некоей надуманной, то есть, природе, удовольствия от своей активности "просто так" получать не могут. Ну типа так просто, такого простого удовольствия от деятельности, как от секса. Просто так. А типа люди, которые нуждаются в таком дрыне для подзаводки, они сами себя развратили. То есть, этой старушке стыдно так, как если бы она себе сама раздрочила клитор так, что теперь он всегда, опухший, мятежный, просит бури, требует дополнительной стимуляции, и вот потому ей стыдно.

Не то, что мне, я всегда, если регистратором самим непонятно, какой они запрос во фразе "мне нужно продлить рецепт" не понимают, я громко и радостно говорю, что нужен амфетамин, к примеру, или трава, сколько и до какого числа я обязуюсь это всё добро употребить (когда приду снова, чтобы пометку делали и не переспрашивали в следующий раз).
hund

Вываленный, но прикушенный язык на фотографиях

Четыре записи в ленте одна за другой - фотографии юзеров, автопортреты с высунутым прикушенным языком. Уродски и противно смотрится, что у женщин, что у мужчин.

Но смотрится и интересно, потому что прикушенность и высунутость противоречат друг другу, конфронтируют (собственно, на картинке видно "прикушение высунутости").

Зачем вы это делаете? Что к этому движет? Опишите свои чувства.

У меня пара вариантов объяснения есть:

1) намеренная, показная порча своих изображений с целью невозможности оценки внешности; и закусить язык - это возможность сознательно, демонстративно и так сильно "запороть" картинку, чтобы ничего, кроме этого жеста с языком уже не было видно, не попадало в поле оценки, в саму её возможность, таким образом прикушенный язык - это попытка отвлечь внимание от реальных качеств своей физиономии, личности; я замечал, что такие фотографии, с прикушенным языком, публикуют люди с очень конвенционально одобряемым содержимым страничек здесь, то есть, люди, очень блюдущие свой образ, политес, лицо;

2) смягчённая, конвенционализованная демонстрация сексуально взывающего (ломающего конвеции) поведения, и собственно язык на этих изображениях - это перекушенный, под контроль взятый пенис или клитор, эдакая игра, дескать, я тебе и показал (-ла) кусочек своего секса, но я осознаю, что это поведение неконвенционально, оно хулиганство, в знак какового понимания я вот, душу песню в зародыше - я перекусываю напоказ свой высунутый жирный, красный, блестящий, неприличный, но яркий и откровенный (как мои гениталии) язык; это, таким образом, логика типового немецкого городского законопослушного карнавала - раз в год иметь право выразить настоящее желание (не только сексуальность бывает настоящим желанием), но в высмеянном, перевёрнутом виде, так и этот перекушенный язык является дозволенной, карнавальной, единственной формой выражения "настоящего желания" (часто эти картинки выражают сексапильность юзера, а часто такой автопортрет прилагается и к политически опасным темам, прилагается как метка-насмешка над официальной, общепринятой точкой зрения).

P. S. Так же, по-моему, устроена и вставка в пейзажи, чаще всего в виды достопримечательностей, своей оголённой ягодицы или сразу двух на фотографиях. Нет?
beijing mummi

Раскрываем тему сисек

Овнешнение в западной сексуальности происходит ровно, во-первых, так же, как происходит обезличивание благ, их всеобщая эквивалентизация, обмениваемость, овнешнение посредством денег с ходом истории; во-вторых, благодаря спешке в капитализме - некогда всматриваться в мелочи, а сиськи-то вот они или размер писика и других выпуклостей, отростков и припухлостей тела; в-третьих, благодаря истеризации, постоянной борьбе в западном мире из-за его то ли тесноты, то ли вообще привычки к борьбе всех против всех, свободной борьбе (это местная гордость - свобода носить оружие). В такой борьбе лучше не говорить, не лезть в душу, а смотреть на достижения, на то, длинен ли хуй, подкачаны ли мускулы, работал ли человек над собой или отлынивал. Так фотографична стала гетеросексуальность, сведена к телу и к надуманности о необходимости регулярных половых актов или возрастных и сиськоразмерных параметров, истерично настойчивая, так истерична же и гомосексуальность с её культом тела, возраста, длины члена, растраханности (или нерастраханности?) заднепроходного отверстия - всего весьма внешнего, хотя я и последний, наверное, кто склонен делить на внешнее и внутреннее.
Gorky

Массовая скорбь по лично неизвестным жертвам: сладостность соучастия

Скорбь по лично неизвестным людям лучше проделывается не по одному умершему или погибшему, по которому скорбит один или несколько лично его знавших людей, но легче возникает к группе людей, по которым скорбит группа людей, неважно, связанных с ушедшими или нет лично. Например, такова была всенародная скорбь по тов. Сталину, когда он умер - он был значим для многих, человек-эпоха, и хотя он один тогда умер, но его смерть вызвала скорбь, единение многих. Той же природы и единение вокруг ПТУ в Керчи сейчас, скорбь по лично неизвестным людям.

В детстве, помню, я очень сладко, до слёз, скорбел по Брежневу, его хоронили в телевизоре, а нас, первоклассников, отпустили с первого урока домой смотреть похороны. Страх, жалость, неизвестность, потерянность, но также и величие, и серьёзность, чувство осознанности, чувство оставленности, но равно чувство и неоставленности, трагизм переломности и сознание значительности момента и причастности, вот всё это очень важное и значительное для сборки личности и гражданина переполняло меня. Похороны работали как надо. Мы плакали с моим одноклассником сидели на диване у меня дома, пока шли похороны, а потом мы... поели, развеялись, так сказать, и потом так скакали на диване, растрачивая не израсходованные на учёбу силы, хохотали и играли в догоняшки, что проломили диван. Нет, никогда телеперсонажи, буквально, то есть, удалённые персонажи, не станут близки как реальные люди, как бы того ни хотелось телевизионному начальству.

Скорбь чувство коллективное, а потому сладкое: это сладость единения с другими, способ, повод единения с другими, притом малозатратный, не надо ничего делать, плачь вволю и всего-то. Особенно хорошо скорбится по умершим героям, погибшим (лично неизвестным) отцам. По детям (не своим) в Керчи, в Беслане, в Норд-Осте. О, исцеляющая сила психотического эпизода! О, дивное волшебство недолгой диссоциации и шизорасщепления!

Кстати, похожий эффект вызывает порнография, эффект единения. У неё изначально групповая природа: участвуют трое как минимум - те, кто на экране плюс ты сам. Да секс вообще ради группового единения и существует. Как и скорбь. Ровно благотворно для психики читать и писать в интернете про керченское ПТУ, как и посмотреть ролик, например, про семь гномов и белоснежку, где сначала семь мужиков плевали в красавицу жопу, она раскрывалась для каждого плевка, сглатывала их молча, пихали в неё и пальцы и вставляли бутылки, но как Зоя Космодемьянская стойко переносила красавица-жопа все издевательства, потом семь хуев её пялили и семь ртов нацеловывали, накончали в неё обильно, и тут не выдержала она всего этого восторга, каковой поднакопила, будто партизанка на допросе не могла сдержать больше всей обиды, сморщилась она будто Зоя от отвращения к фашистам, зашлась во вздрагивании волнами как алкашка, дернувшая залпом стакан водки, занадувалась и засдувалась эта сочная блестящая натруженная воронка в судороге, заколбасило её, и вдруг она сжалась как бы предсмертно, втянулась вся внутрь, и вот рывком выпала, вытянулась вперёд вся, напряглась в последнем экстазе, выгнулась вверх в агонии, застыла дулом в последнем порыве, и кааааааак плюнула в спазме оргазма в лицо очередному целователю всем накопленным сокровищем, соками любви! Эх!..

И тут все стали кончать одновременно. И ты сам по эту сторону экрана тоже не смог больше зажимать рукой свою кончину, и извергся, потому что и ты тоже молодец, и ты такой же бравый, красавчик и трахундель, всё сделал правильно вместе со всеми, со всеми вместе сделал и пережил - вот это сладкое чувство и от ПТУ Керчи и от видоса про семь гномов и жопу-белоснежку.

Стойкость, дерзость, сила, выносливость, гостеприимство, любвеобилие, трудолюбие, душа компании, рукоделие, внимательность, забота всех об одном и так далее - сколько доблестей транслировано было и поощрено, закреплено оргазмом в этом коротком видео, неважно, добавить к только-жизнелюбивой жопе ещё и лирику страдания Зои Космодемьянской или нет, это я уж так, для большей иллюстративности Зою подмесил и чтобы показать, что и в фантазиях с насилием и скорбью есть та же привлекательность, как и просто в жопе-спортсменке, жопе-комсомолке, жопе-красавице. Всё то же, как и в страданиях о керченском ПТУ, кстати. Только там ещё больше: добавляется невинноубиенность, колоссальная жестокость, то есть, спектр, вызывающий те же серьёзные ощущения, что и похороны Брежнева по телеку.

В психику встроено поощрение группового участия, ведь группа и тяга к другим - это средство выживания как особи, так и популяции, потому выбросом дофамина поощряется совместная еда, охота, игра, секс, скорбь (единение группы у поминального костра).