?

Log in

No account? Create an account

Категория: 18+

Сами себя развратили

Старушка у окошка регистратуры стесняется громко сказать слово "амфетамин". Прибегает к синонимами или к обходным названиям, к самым смешным, едва ли не с улицы, разве что только не к тотемичным, как у народов севера для называния медведя. Немка. Стыдно ей.

Наркотики здесь всё ещё подаются в той риторике, что они нужны людям больным, развращённым, которые "по природе", по некоей надуманной, то есть, природе, удовольствия от своей активности "просто так" получать не могут. Ну типа так просто, такого простого удовольствия от деятельности, как от секса. Просто так. А типа люди, которые нуждаются в таком дрыне для подзаводки, они сами себя развратили. То есть, этой старушке стыдно так, как если бы она себе сама раздрочила клитор так, что теперь он всегда, опухший, мятежный, просит бури, требует дополнительной стимуляции, и вот потому ей стыдно.

Не то, что мне, я всегда, если регистратором самим непонятно, какой они запрос во фразе "мне нужно продлить рецепт" не понимают, я громко и радостно говорю, что нужен амфетамин, к примеру, или трава, сколько и до какого числа я обязуюсь это всё добро употребить (когда приду снова, чтобы пометку делали и не переспрашивали в следующий раз).
Метки:

hund

Вываленный, но прикушенный язык на фотографиях

Четыре записи в ленте одна за другой - фотографии юзеров, автопортреты с высунутым прикушенным языком. Уродски и противно смотрится, что у женщин, что у мужчин.

Но смотрится и интересно, потому что прикушенность и высунутость противоречат друг другу, конфронтируют (собственно, на картинке видно "прикушение высунутости").

Зачем вы это делаете? Что к этому движет? Опишите свои чувства.

У меня пара вариантов объяснения есть:

1) намеренная, показная порча своих изображений с целью невозможности оценки внешности; и закусить язык - это возможность сознательно, демонстративно и так сильно "запороть" картинку, чтобы ничего, кроме этого жеста с языком уже не было видно, не попадало в поле оценки, в саму её возможность, таким образом прикушенный язык - это попытка отвлечь внимание от реальных качеств своей физиономии, личности; я замечал, что такие фотографии, с прикушенным языком, публикуют люди с очень конвенционально одобряемым содержимым страничек здесь, то есть, люди, очень блюдущие свой образ, политес, лицо;

2) смягчённая, конвенционализованная демонстрация сексуально взывающего (ломающего конвеции) поведения, и собственно язык на этих изображениях - это перекушенный, под контроль взятый пенис или клитор, эдакая игра, дескать, я тебе и показал (-ла) кусочек своего секса, но я осознаю, что это поведение неконвенционально, оно хулиганство, в знак какового понимания я вот, душу песню в зародыше - я перекусываю напоказ свой высунутый жирный, красный, блестящий, неприличный, но яркий и откровенный (как мои гениталии) язык; это, таким образом, логика типового немецкого городского законопослушного карнавала - раз в год иметь право выразить настоящее желание (не только сексуальность бывает настоящим желанием), но в высмеянном, перевёрнутом виде, так и этот перекушенный язык является дозволенной, карнавальной, единственной формой выражения "настоящего желания" (часто эти картинки выражают сексапильность юзера, а часто такой автопортрет прилагается и к политически опасным темам, прилагается как метка-насмешка над официальной, общепринятой точкой зрения).

P. S. Так же, по-моему, устроена и вставка в пейзажи, чаще всего в виды достопримечательностей, своей оголённой ягодицы или сразу двух на фотографиях. Нет?

beijing mummi

Раскрываем тему сисек

Овнешнение в западной сексуальности происходит ровно, во-первых, так же, как происходит обезличивание благ, их всеобщая эквивалентизация, обмениваемость, овнешнение посредством денег с ходом истории; во-вторых, благодаря спешке в капитализме - некогда всматриваться в мелочи, а сиськи-то вот они или размер писика и других выпуклостей, отростков и припухлостей тела; в-третьих, благодаря истеризации, постоянной борьбе в западном мире из-за его то ли тесноты, то ли вообще привычки к борьбе всех против всех, свободной борьбе (это местная гордость - свобода носить оружие). В такой борьбе лучше не говорить, не лезть в душу, а смотреть на достижения, на то, длинен ли хуй, подкачаны ли мускулы, работал ли человек над собой или отлынивал. Так фотографична стала гетеросексуальность, сведена к телу и к надуманности о необходимости регулярных половых актов или возрастных и сиськоразмерных параметров, истерично настойчивая, так истерична же и гомосексуальность с её культом тела, возраста, длины члена, растраханности (или нерастраханности?) заднепроходного отверстия - всего весьма внешнего, хотя я и последний, наверное, кто склонен делить на внешнее и внутреннее.

Gorky

Массовая скорбь по лично неизвестным жертвам: сладостность соучастия

Скорбь по лично неизвестным людям лучше проделывается не по одному умершему или погибшему, по которому скорбит один или несколько лично его знавших людей, но легче возникает к группе людей, по которым скорбит группа людей, неважно, связанных с ушедшими или нет лично. Например, такова была всенародная скорбь по тов. Сталину, когда он умер - он был значим для многих, человек-эпоха, и хотя он один тогда умер, но его смерть вызвала скорбь, единение многих. Той же природы и единение вокруг ПТУ в Керчи сейчас, скорбь по лично неизвестным людям.

В детстве, помню, я очень сладко, до слёз, скорбел по Брежневу, его хоронили в телевизоре, а нас, первоклассников, отпустили с первого урока домой смотреть похороны. Страх, жалость, неизвестность, потерянность, но также и величие, и серьёзность, чувство осознанности, чувство оставленности, но равно чувство и неоставленности, трагизм переломности и сознание значительности момента и причастности, вот всё это очень важное и значительное для сборки личности и гражданина переполняло меня. Похороны работали как надо. Мы плакали с моим одноклассником сидели на диване у меня дома, пока шли похороны, а потом мы... поели, развеялись, так сказать, и потом так скакали на диване, растрачивая не израсходованные на учёбу силы, хохотали и играли в догоняшки, что проломили диван. Нет, никогда телеперсонажи, буквально, то есть, удалённые персонажи, не станут близки как реальные люди, как бы того ни хотелось телевизионному начальству.

Скорбь чувство коллективное, а потому сладкое: это сладость единения с другими, способ, повод единения с другими, притом малозатратный, не надо ничего делать, плачь вволю и всего-то. Особенно хорошо скорбится по умершим героям, погибшим (лично неизвестным) отцам. По детям (не своим) в Керчи, в Беслане, в Норд-Осте. О, исцеляющая сила психотического эпизода! О, дивное волшебство недолгой диссоциации и шизорасщепления!

Кстати, похожий эффект вызывает порнография, эффект единения. У неё изначально групповая природа: участвуют трое как минимум - те, кто на экране плюс ты сам. Да секс вообще ради группового единения и существует. Как и скорбь. Ровно благотворно для психики читать и писать в интернете про керченское ПТУ, как и посмотреть ролик, например, про семь гномов и белоснежку, где сначала семь мужиков плевали в красавицу жопу, она раскрывалась для каждого плевка, сглатывала их молча, пихали в неё и пальцы и вставляли бутылки, но как Зоя Космодемьянская стойко переносила красавица-жопа все издевательства, потом семь хуев её пялили и семь ртов нацеловывали, накончали в неё обильно, и тут не выдержала она всего этого восторга, каковой поднакопила, будто партизанка на допросе не могла сдержать больше всей обиды, сморщилась она будто Зоя от отвращения к фашистам, зашлась во вздрагивании волнами как алкашка, дернувшая залпом стакан водки, занадувалась и засдувалась эта сочная блестящая натруженная воронка в судороге, заколбасило её, и вдруг она сжалась как бы предсмертно, втянулась вся внутрь, и вот рывком выпала, вытянулась вперёд вся, напряглась в последнем экстазе, выгнулась вверх в агонии, застыла дулом в последнем порыве, и кааааааак плюнула в спазме оргазма в лицо очередному целователю всем накопленным сокровищем, соками любви! Эх!..

И тут все стали кончать одновременно. И ты сам по эту сторону экрана тоже не смог больше зажимать рукой свою кончину, и извергся, потому что и ты тоже молодец, и ты такой же бравый, красавчик и трахундель, всё сделал правильно вместе со всеми, со всеми вместе сделал и пережил - вот это сладкое чувство и от ПТУ Керчи и от видоса про семь гномов и жопу-белоснежку.

Стойкость, дерзость, сила, выносливость, гостеприимство, любвеобилие, трудолюбие, душа компании, рукоделие, внимательность, забота всех об одном и так далее - сколько доблестей транслировано было и поощрено, закреплено оргазмом в этом коротком видео, неважно, добавить к только-жизнелюбивой жопе ещё и лирику страдания Зои Космодемьянской или нет, это я уж так, для большей иллюстративности Зою подмесил и чтобы показать, что и в фантазиях с насилием и скорбью есть та же привлекательность, как и просто в жопе-спортсменке, жопе-комсомолке, жопе-красавице. Всё то же, как и в страданиях о керченском ПТУ, кстати. Только там ещё больше: добавляется невинноубиенность, колоссальная жестокость, то есть, спектр, вызывающий те же серьёзные ощущения, что и похороны Брежнева по телеку.

В психику встроено поощрение группового участия, ведь группа и тяга к другим - это средство выживания как особи, так и популяции, потому выбросом дофамина поощряется совместная еда, охота, игра, секс, скорбь (единение группы у поминального костра).

В мире какая-то половая истерия



https://www.dailymail.co.uk/news/article-6192453/Student-editor-tweeted-women-dont-penises-fired-university.html

Разве важно, есть у женщин пенис или его нет? Важно, кто прав и кто в силе утверждать что угодно. Можно доказывать теорему Ферми, конечно, или фехтовать, имитировать, что мы не про тупо кто тут власти больше имеет, а про Истину и Красоту. Но это всё энергозатратно. А вот старая добрая традиция - всегда про пенисы, вагины, про промежность говорить. Например, сказать, что пенис растёт на лбу, кто не согласен, всех уволить. Такое у нас время, откровенное, не надо прикрывать свои запросы на власть никакими теоремами, доказательствами и другими манерными выдумками. А дурачок взял и ретвитнул.

hund

Вот я и дома наконец-то

В очках отражается то, что видишь. Видно это тому, кто напротив сидит. Во вторник вечером я это узнал. Сидел в кафе албанском, ел бургер-нойкёльн, так теперь этот хлеб с овощами и шашлыком называется, рассматривал картинки и видосы с дрочкой парней на время (edging это теперь называетсё). И долго сидел, завис прям на этом, едва доедая бургер-нойкёльн.

И парень ко мне подошёл, нет, не как с картинок, а, наверное, не хуже - чуть полноватый парень лет тридцати, по-немецки никак не говорил, но подсел и указал мне на мои очки и на планшет. Я аж покраснел!

И пошли мы ко мне домой.

А дома образовалась маленькая аптечка дрочера: капли датского короля (эклюзивный вариант, аптечный в ампулах), трава (тоже, теперь уже, из аптеки), амфетамин (сироп, из аптеки тоже), ципралекс. Я всё это, ничего, вернее, из этого обыденно не ем, не люблю, но для секса в избранных, не на повседневку, вариантах, употребляю, очень для избранных вариантов секса. Хотя секс прекрасен и так тоже, без аптеки, равно как и музыка, и чтение, но иногда хочется как если в Луна-Парк пошёл, а там всякие аттракционы. Тогда аптека милое дело, чтобы что-то распробовать как следует или если партнёр невероятно хорош, так, например, как моя любимая шиншиллушка родная в Москве остался парень (шиншилла осталась следить за пекинесом, а он за ней тоже, присматривает, пока я отъезжаю), а я всё ещё на волне той ночи здесь ошивался, так и не кончал с субботы с ночи с ним, забывал, и вот наконец-то сегодня, всё вспоминал его мордочку ночную чудесную улыбку той ночью с закрытыми глазами в комнате под фонарями из окна.



Это трындос как прекрасно! Тридцать шесть часов дрочки, полностью в сознании, никакой еды, только вода. Вода, если хотелось пить, и если хотелось кончить - под холодный душ марш!

А парню такое оказалось не в новинку, он такое как раз и ищет.

Но редко находит. Таких стойких к дрочке и не кончать чтобы как я сутки и больше непрерывной дрочки, плюс без сна, и такую аптеку в приложение к дрочу.

Кончил я от того, что он гладил кисточкой белки смоченной в слюне меня промеж яиц и смотрел мне в глаза своими кошачьими огромными глазами и что-то намурлыкивал и намурзохивал мне по яйцам кисточкой кончиком в слюне легонько, и я чуть от судорог сознания и тела в оргазме не задохнулся и не сошёл из моего ума в его глаза окончательно.

Такого количества эндорфинов я ещё не переживал. Есть не хочется, то есть, уже третьи сутки, я едва отдышался только вот через восемь часов как он ушёл. Минус шесть килограммов. В двух супермаркетах отказались продать пива, просили паспорт, потому что выгляжу так хорошо, что и сам у себя хочу спросить паспорт.

После бессонной ночи слабеет тело,
Милым становится и не своим,— ничьим,
В медленных жилах еще занывают стрелы,
И улыбаешься людям, как серафим.

После бессонной ночи слабеют руки,
И глубоко равнодушен и враг и друг.
Целая радуга в каждом случайном звуке,
И на морозе Флоренцией пахнет вдруг.

Нежно светлеют губы, и тень золоче
Возле запавших глаз. Это ночь зажгла
Этот светлейший лик,— и от темной ночи
Только одно темнеет у нас — глаза.



Неслабеющая память о Шиншилле, картинка, наполовину неприлично, внимание на работе не открывайте!..Свернуть )

"Смотрите, как кроет. КАК НАКРЫЛО. Смотрите, её накрыло, вон, ну вон же она валяется. Тащите её в дом поскорей!" (с)


beijing mummi

Сиськи Коко и палестинские беженцы в Берлине

"―Кто убил кошку мадам Поласухер, кто?
―Вы, Шариков, третьего дня укусили даму на лестнице.
―Да она меня по морде хлопнула! У меня не казённая морда!
―Потому что вы её за грудь ущипнули!"

Горилла Коко и её воспитательница замечательно иллюстрируют эффект получения прибавочной стоимости, которая совсем далека от первичного продукта: появление посредника, интерпретатора, продавца, конферансье, этого ещё одного рта в символической пищевой цепи, не помогает прояснить явление, но превращает его во что-то совсем непотребное: горилла любила щупать людей за сиськи, пользовалась этим как могла и она и её хозяйка, Коко жрала, смотрела телек, содержала фонд помощи Умной Горилле, расжирела до 120 килограммов в старости на чипсах и пиве и т.п., но любим-то мы её не за это.

Это напоминает мне мой позавчерашний визит в один дискуссионный клуб в рамках фестиваля "48 часов Нойкёльна": я пришёл на показ документального фильма о беженцах в Берлине и увидел, что в фильме нет палестинцев.

Все остальные беженцы есть, а палестинцев нет. Я стал громко интересоваться, куда дели палестинцев, куда вообще дели святую тему борьбы за права трудового народа Палестины, священную для левых всех поколений, почему её воспевают только в кино про легендарных террористов теперь, можно подумать, что нет сейчас беженцев из Ливана, Иордании, из сектора Газы - куда дели старую жирную вшивую охуевшую тварь, десятилетиями щупавшую людей за сиськи?

А вот да, её перефразировали в удобоваримое кино о красавцах террористах-леваках из Германии, боровшихся за права палестинцев, в бесконечность диалога об урегулировании, и масса народа не понимает вообще теперь, как левая идея имеет отношение к вопросу о Палестине, и людям нечего ответить на вопрос о том, как же империализм, капитализм, поддержка Израиля в его агрессии против нееврейских палестинских жителей.

Я вызвал растерянность у левых своими вопрошаниями, я выглядел как идиот, покусившийся на пустое, а не на настоящий символический пирог, капитал, ведь я пытался привязать фантазм левых о самих себе к реальности некоторых якобы всё ещё их вопросов, и я попал в зазор несвязуемости, как и все визитёры Коко не могли связать nipple и people, что она говорит, призывали хозяйку гориллы и фонда, которая в зависимости от платёжеспособности гостя просила или оголить сиськи и дать их пощупать питомице, которая постоянно теребит соски на всех своих видосах, или же говорила, что Коко не может различить слова нипл и пипл, и говорит не "хорошие у тебя сиськи", а "хороший ты парень", и вот как все посетители, получается, падали в неразбериху этого зазора, так и я стоял в зале со своими вопросами о том, куда пропали палестинцы, гол как сокол и смешон - всё, то есть, как я люблю.

Выходя, уже открывая на выходе дверь, я был остановлен двумя непонятно откуда и как появившимися в махрово левацком баре огромными секьюрити-мэнами, отведён тихо в сторонку и получил пожизненный запрет на вход в этот бар, расписался в существующем уже для этого формуляре (!), чем, кстати, остался совершенно доволен.

Гориллу Коко интересовали всю жизнь телевизор, сладости, котята, соски, а её запрягали работать Умной Гориллой Надеждой Человечества, её хозяйка пыталась то отучить Умную Гориллу ласкать себе соски, то использовала её обострённую (я думаю, обострённую из-за невроза постоянного навязывания общения с людьми) сосковую сексуальность, чтобы втянуть питомицу в круг общения с людьми, нашла ей, так сказать, точку соприкосновения с людьми куда как более действенную, чем слова. Так горилла попала в зазор собственной прибавочной стоимости.

Встретил пекинцев около дома

Фестиваль искусства "Нойкёльн 48 часов" стал очень международным за 20 лет, стал выплачивать гонорары, оформлять визы, самое интересное - действительно сильные экспозиции, очень техничные мультимедийные есть. Несколько интересных световых представлений. Можно гулять пятницу, субботу до часу ночи, в воскресенье до часу дня на нём, 250 объектов, то есть, помещений, от больших бывших промышленных залов до крохотных баров с авторскими чтениями, 250 художников и групп, а не предметов. Пока мне очень понравилась большая высокая мощная сверкающая, извините, хуйня, иначе и не назвать, она так и называется на китайском, "Дерево цифровой нежности" - это как ёлка, из всяких гаджетов, проводов, светодиодов, экранчиков, мониторов с новостями, сериалами, порнографией, кинопопсом, ой, классикой мирового кинематографа, с самоучителями бизнестренингов и языков, из летающих вокруг дерева по кругу, по эллипсу и вверх-вниз разноцветных охраняющих дерево дронов, реагирующих на посетителей, много марширующих электросолдатиков по ветвям и вокруг, вокруг дерева несколько каких-то "экранов" по веткам с голограммами порнографии и разных просто музейных затёртых уже мировой культурой сисек и писек, мерцающее оптоволокно и так далее, очень красивое живое искусственное дерево на три с половиной метра. И это великолепие всё как раз вокруг дома радиальными линиями расходится по многим улицам северного Нойкёльнв, я живу совсем рядом с его центральным залом, с самой большой галереей фестиваля в здании бывшей большущей пивоварни. Жаль, почти всё стоящее нельзя фотографировать. Авторы этой "ели" два парня, пара, они из Пекина, такая радость неожиданно встретить здесь двух типичных пекинцев с такой роскошью. Говорят немного по-русски, понимают очень даже, да как и много людей в Пекине знают русский, как и в Восточном Берлине когда-то было, так и по сию пору остаётся на севере Китая, русский изучают вместо английского, а английский идёт уже вторым языком (в южных провинциях русский удаляют сейчас из школьной программы очень быстро, заменяя на английский). Дождаться часа ночи, когда невъебенную ель потушат и по барам втроём или кто там ещё найдётся.

beijing mummi

(без темы)

Вагинов: где же я был раньше, почему не читал его так много, как теперь. Может быть, удастся всё наверстать. Как же досадно. Сколько же тонкости там, мне так было надо всегда. Но всегда все требовали силы какой-то. Зачем. А вот желание теперь много такого сложного рельефного прочесть - это оставит меня молодым - потому что я не успел, потому что мне надо, потому что я злой, потому что я даже узнаю, кто как что у меня отнял, или никто, но почему я так тупил-то в сильных красках, а не в оттенках, что же я так бездарно провёл время, как пропало столько лет. Вагинов - думают, это манерность, это игра. Но это не игра и не манерность. Это он такой вот он весь как расстроенное пианино, но так много сыграет он, играет, знает, чувствует, может быть, только расстроенное пианино и вмещает столько, потому как раз, что оно расстроенное и заваливается во всякие звуки, типа непреднамеренные эхо и типа фальшивость, но кто так ещё сможет прихрамывая всё натанцевать. Да и расстроено потому, что чего только на нём ни играли. Следы остались. Но очень выверенные. Всё по сравнению с ним грубое. Он всё делает миксом, барокко, вариацией, и всё может быть валентно ко всему в его речи, потому что гнётся, двоится, свисает нитками, переплетается, он как распускает всему края, разнашивает всё до хлама, чтобы перешить, соединить. Как тина в красивом озере, всё срастается. Но опознаваемо, что там растёт. И стерильно всё, не грязно никак.
Метки:

beijing mummi

Забанили в FB

Мой основной аккаунт на FB заблокирован: я не смогу с него комментировать и делать записи 30 дней. Так надоело уже. На прошлой неделе блокировали на три дня за то, что я снимал фото в музее нацизма, там была в уголке свастика, я не заметил. Как можно фотографировать музей нацизма, и чтобы не было свастики. На позапрошлой неделе на сутки за детское порно: обложка с нимфеткой в секси-нижнем белье - продаётся на кассе в каждом супермаркете, журнал для девочек 7 - 18 лет. Ещё на сутки было за фразу "прогрессивная бойцовая лесбиянка на ксанаксе" - дискриминация группы людей по признаку сексуальной ориентации. А почему они не сочли за принцип дискриминации употребление ксанакса? Мне надоело писать в Комиссию объяснения о том, что такое цитата. Сегодня какая-то лесбушка написала, что я плохо написал о лесбиянках, тоже не буду повторять, как. Снесли вот эту запись, где была эта фраза, "Глаза, руки", и закрыли на 30 дней. Снесли запись без объяснений. Если и этот аккаунт закроют, я не буду пытаться вернуться в большой интернет. Слишком унизительно стало уже это.

Я не думаю, что старый аккаунт восстановят, там везде оскорбление каких-то групп, там каскадом можно жаловаться, только начни писать губерния. Ох, придурки. Да вся жизнь - это оскорбление каких-то групп, потому что само мышление это есть разделение на да и нет. Одной группе, т.о., будет всегда да, другой тотальное нет.

Ладно, пока вот, аккаунт лет пять ему или шесть, нашёл, если кому надо, там ничего нет совсем, но для связи сойдёт, если и этот блог оскорбит группы.
Метки: