Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

борьба с короновирусом

Возвращаясь к женской доле

Вспышка женского негодования, выразившаяся в кампании MeToo, имела своей причиной разрушение полового стереотипа, половых ожиданий, она произошла на пике феминизма и выхода в свет и тираж Кончиты Вурст - образ трансвестита перестал быть вызывающим, насмешка над женщиной, пародирование женщин стало стилем и протаскивалось как нормальное неагрессивное поведение.

Конечно же, женщины взбунтовались: кампания MeToo - это гигантская психическая эпидемия, литания признаний женщин в том, как ими интересовались, ими овладевали, их насиловали самые передовые мужчины, могущественные альфа-самцы обращали на них своё внимание, трахали их, лапали и т.п..

И вот каждая женщина наконец-то захотела рассказать об этом, подначиваемая своими товарками, соседками, а также всеобщей половой истерической вакханалией в форме "от противного" (в риторике крайне женственной же незащищённости - взывания, то есть, к вниманию и к защите ещё более могущественного самца, чем все те, кто лапал и насиловал раньше).
борьба с короновирусом

Потребительское поведение и блоги

Золотой стандарт постов из Германии и других стран первого ряда - рассказ о своих потребительских мытарствах. Всегда удивляюсь, а зачем. Наболело - вот затем? Все равно не понимаю.

Из России если такое пишут, это понятно, потому что если в России указывать в записи фирму-виновника, это воспринимается фирмой очень болезненно, как жалобная книга, открытая всей вселенной. Но немецкая потребительская попоболь всегда ссыт указывать, тэгать виновника (можно утонуть в судах).

В общем, чаще всего жалостные записи, что не так обслужили, не то доставили и т п. - это завуалированный способ указать на свой повышенный уровень потребления, выебнуться, назвать марку, обозначить свою тонкокожую прихотливую разборчивость. Повторюсь, фирма если и указывается, то тегов нет, а запись, если в негативном ключе названа фирма, всегда будет подзамочной.

У некоторых женщин, проживающих на территории Евросоюза, весь блог состоит из таких жалоб в своем кругу. Чаще всего потребительскую рваную тельняшку на груди постят именно женщины почему-то. Почему так? Интересно очень.

А если жаловаться не на что, пишут просто, что ела. Обычно едят ананасы в шампанском, я заметил. Никто не ест кашу или макароны.

***

Ещё один яркий западный отряд блогеров, элитный отряд потребления, кроме женщин, это геи. Интересно, что не лесбиянки, а именно геи любят писать, какую марку чего они купили, пользуют, что ели, как после этого покакали, как соответствует товар ожиданиям, очень любят излить праведный гнев онлайн на провинившегося производителя.

Не хочу показаться гендерно предвзятым, но именно женщины и геи неразличимы в своём потребительском поведении, в высоте его стандартов.

Попробую предположить, что дело здесь в том, что женщины или имеют больше времени, чем мужчины, чтобы вести блог, или же культурная установка на них так действует, утвердившийся нарративный ритуал: ты женщина, твоя суть домашний очаг. Вот и пиши о том, как слипаются макароны от фирмы N, жги, обличай, или как слипается жопа от сгущёнки марки NN, жги, обличай, ведь ты есть сущий камертон того, а как оно вообще должно быть.

Равно и геи, думаю, много времени имеют для потребления, но также они зациклены на потреблении потому, что потребление у нас здесь единственно абсолютно точно совершенно поощряемый и никак не порицаемый процесс. Потреблять это всё равно что состоять в однополом браке - так же правильно, так же престижно, так же с лёгким оттенком риска, как с ноткой дуба в вине (можно обмануться в выборе шмотки или услуги). Геи очень хотят до сих пор быть общественно поощряемыми, правильными, самыми правильными людьми.

А вот мужчины и лесбиянки почему-то редко пишут о радостях потребления и редко обличают нерадивых производителей. Наверное, потому, что заняты более интересными вещами? Например, мужчины вовлечены в обильные производственные отношения, что делает их более интересными, чем просто быть потребителями, чем просто быть геями. Такое у меня предположение, почему они реже геев и женщин пишут о неудачной покупке, например.

А лесбиянки - это как правило домашние детские комбинаты, торжество функции женщины как матери. Там не до блогов, не до мелких различий в качестве потребления, нет времени раздувать из мухи слона. Они не делают каждый вечер селфики после трени в зеркало, они не мечут гром и молнии, если задерживается доставка заказанного барахла. Я очень люблю, уважаю потому лесбиянок - они противостоят обществу потребления, не стелются перед ним.

Коммерициализация ориентации

Гей-пресса Берлина окончательно разделилась на социальную и коммерческую в виде появления ежемесячника Schwulissimo ("пидориссимо"), в который слились статьи о моде, кино, порнографии - этот весь глянец выпал из старейшего ежемесячного журнала Siegessäule ("колонна победы"), в котором остались статьи о том, как стареть геям, лесбиянки там же остались, занимают половину журнала. И Siegessäule совсем олевел: на первых страницах большая статья о том, что надо отстоять один берлинский сквот. Сквоты теперь называются "свободными помещениями для левоальтернативных жизненных концептов". Из раздела по идеологии современного ЛГБТ, впрочем, статью про андрогинность я бы отнёс уже в правоконсервативный потребительский Пидориссимо, так как это уже не идея и не борьба, а мода.

борьба с короновирусом

(no subject)


Профилактическая в плане формирования зависимости статья о порно в немецком мужском журнале для мужчин, "Порно в эпоху пандемии". Если человек наслаждается порно 24 минуты в неделю - всё нормально, утверждают немецкие учёные. А вот дальше - или надо договариваться с партнёром или это уже зависимость и лечится терапией. Меня заинтересовал момент договора с партнёром. В статье предложены варианты "позволения" обоим или по одиночке смотреть порно, главное, чтобы партнёр знал и тоже не был обделён. Т.о., порно - это благо вроде мороженого, но с жёстким контролем над ним, как и над всем, что приносит удовольствие. Порно описано как алкоголизм к тому же: способно ломать волю. В общем, журналы для геев стали респектабельны и полны "понятий", и жизнь по этим понятиям совершенно та же оказалась, что и в гетеросексуальной паре. Не понимаю, а за что боролись-то.

Сами себя развратили

Старушка у окошка регистратуры стесняется громко сказать слово "амфетамин". Прибегает к синонимами или к обходным названиям, к самым смешным, едва ли не с улицы, разве что только не к тотемичным, как у народов севера для называния медведя. Немка. Стыдно ей.

Наркотики здесь всё ещё подаются в той риторике, что они нужны людям больным, развращённым, которые "по природе", по некоей надуманной, то есть, природе, удовольствия от своей активности "просто так" получать не могут. Ну типа так просто, такого простого удовольствия от деятельности, как от секса. Просто так. А типа люди, которые нуждаются в таком дрыне для подзаводки, они сами себя развратили. То есть, этой старушке стыдно так, как если бы она себе сама раздрочила клитор так, что теперь он всегда, опухший, мятежный, просит бури, требует дополнительной стимуляции, и вот потому ей стыдно.

Не то, что мне, я всегда, если регистратором самим непонятно, какой они запрос во фразе "мне нужно продлить рецепт" не понимают, я громко и радостно говорю, что нужен амфетамин, к примеру, или трава, сколько и до какого числа я обязуюсь это всё добро употребить (когда приду снова, чтобы пометку делали и не переспрашивали в следующий раз).
hund

Вываленный, но прикушенный язык на фотографиях

Четыре записи в ленте одна за другой - фотографии юзеров, автопортреты с высунутым прикушенным языком. Уродски и противно смотрится, что у женщин, что у мужчин.

Но смотрится и интересно, потому что прикушенность и высунутость противоречат друг другу, конфронтируют (собственно, на картинке видно "прикушение высунутости").

Зачем вы это делаете? Что к этому движет? Опишите свои чувства.

У меня пара вариантов объяснения есть:

1) намеренная, показная порча своих изображений с целью невозможности оценки внешности; и закусить язык - это возможность сознательно, демонстративно и так сильно "запороть" картинку, чтобы ничего, кроме этого жеста с языком уже не было видно, не попадало в поле оценки, в саму её возможность, таким образом прикушенный язык - это попытка отвлечь внимание от реальных качеств своей физиономии, личности; я замечал, что такие фотографии, с прикушенным языком, публикуют люди с очень конвенционально одобряемым содержимым страничек здесь, то есть, люди, очень блюдущие свой образ, политес, лицо;

2) смягчённая, конвенционализованная демонстрация сексуально взывающего (ломающего конвеции) поведения, и собственно язык на этих изображениях - это перекушенный, под контроль взятый пенис или клитор, эдакая игра, дескать, я тебе и показал (-ла) кусочек своего секса, но я осознаю, что это поведение неконвенционально, оно хулиганство, в знак какового понимания я вот, душу песню в зародыше - я перекусываю напоказ свой высунутый жирный, красный, блестящий, неприличный, но яркий и откровенный (как мои гениталии) язык; это, таким образом, логика типового немецкого городского законопослушного карнавала - раз в год иметь право выразить настоящее желание (не только сексуальность бывает настоящим желанием), но в высмеянном, перевёрнутом виде, так и этот перекушенный язык является дозволенной, карнавальной, единственной формой выражения "настоящего желания" (часто эти картинки выражают сексапильность юзера, а часто такой автопортрет прилагается и к политически опасным темам, прилагается как метка-насмешка над официальной, общепринятой точкой зрения).

P. S. Так же, по-моему, устроена и вставка в пейзажи, чаще всего в виды достопримечательностей, своей оголённой ягодицы или сразу двух на фотографиях. Нет?
beijing mummi

Раскрываем тему сисек

Овнешнение в западной сексуальности происходит ровно, во-первых, так же, как происходит обезличивание благ, их всеобщая эквивалентизация, обмениваемость, овнешнение посредством денег с ходом истории; во-вторых, благодаря спешке в капитализме - некогда всматриваться в мелочи, а сиськи-то вот они или размер писика и других выпуклостей, отростков и припухлостей тела; в-третьих, благодаря истеризации, постоянной борьбе в западном мире из-за его то ли тесноты, то ли вообще привычки к борьбе всех против всех, свободной борьбе (это местная гордость - свобода носить оружие). В такой борьбе лучше не говорить, не лезть в душу, а смотреть на достижения, на то, длинен ли хуй, подкачаны ли мускулы, работал ли человек над собой или отлынивал. Так фотографична стала гетеросексуальность, сведена к телу и к надуманности о необходимости регулярных половых актов или возрастных и сиськоразмерных параметров, истерично настойчивая, так истерична же и гомосексуальность с её культом тела, возраста, длины члена, растраханности (или нерастраханности?) заднепроходного отверстия - всего весьма внешнего, хотя я и последний, наверное, кто склонен делить на внешнее и внутреннее.
Gorky

Массовая скорбь по лично неизвестным жертвам: сладостность соучастия

Скорбь по лично неизвестным людям лучше проделывается не по одному умершему или погибшему, по которому скорбит один или несколько лично его знавших людей, но легче возникает к группе людей, по которым скорбит группа людей, неважно, связанных с ушедшими или нет лично. Например, такова была всенародная скорбь по тов. Сталину, когда он умер - он был значим для многих, человек-эпоха, и хотя он один тогда умер, но его смерть вызвала скорбь, единение многих. Той же природы и единение вокруг ПТУ в Керчи сейчас, скорбь по лично неизвестным людям.

В детстве, помню, я очень сладко, до слёз, скорбел по Брежневу, его хоронили в телевизоре, а нас, первоклассников, отпустили с первого урока домой смотреть похороны. Страх, жалость, неизвестность, потерянность, но также и величие, и серьёзность, чувство осознанности, чувство оставленности, но равно чувство и неоставленности, трагизм переломности и сознание значительности момента и причастности, вот всё это очень важное и значительное для сборки личности и гражданина переполняло меня. Похороны работали как надо. Мы плакали с моим одноклассником сидели на диване у меня дома, пока шли похороны, а потом мы... поели, развеялись, так сказать, и потом так скакали на диване, растрачивая не израсходованные на учёбу силы, хохотали и играли в догоняшки, что проломили диван. Нет, никогда телеперсонажи, буквально, то есть, удалённые персонажи, не станут близки как реальные люди, как бы того ни хотелось телевизионному начальству.

Скорбь чувство коллективное, а потому сладкое: это сладость единения с другими, способ, повод единения с другими, притом малозатратный, не надо ничего делать, плачь вволю и всего-то. Особенно хорошо скорбится по умершим героям, погибшим (лично неизвестным) отцам. По детям (не своим) в Керчи, в Беслане, в Норд-Осте. О, исцеляющая сила психотического эпизода! О, дивное волшебство недолгой диссоциации и шизорасщепления!

Кстати, похожий эффект вызывает порнография, эффект единения. У неё изначально групповая природа: участвуют трое как минимум - те, кто на экране плюс ты сам. Да секс вообще ради группового единения и существует. Как и скорбь. Ровно благотворно для психики читать и писать в интернете про керченское ПТУ, как и посмотреть ролик, например, про семь гномов и белоснежку, где сначала семь мужиков плевали в красавицу жопу, она раскрывалась для каждого плевка, сглатывала их молча, пихали в неё и пальцы и вставляли бутылки, но как Зоя Космодемьянская стойко переносила красавица-жопа все издевательства, потом семь хуев её пялили и семь ртов нацеловывали, накончали в неё обильно, и тут не выдержала она всего этого восторга, каковой поднакопила, будто партизанка на допросе не могла сдержать больше всей обиды, сморщилась она будто Зоя от отвращения к фашистам, зашлась во вздрагивании волнами как алкашка, дернувшая залпом стакан водки, занадувалась и засдувалась эта сочная блестящая натруженная воронка в судороге, заколбасило её, и вдруг она сжалась как бы предсмертно, втянулась вся внутрь, и вот рывком выпала, вытянулась вперёд вся, напряглась в последнем экстазе, выгнулась вверх в агонии, застыла дулом в последнем порыве, и кааааааак плюнула в спазме оргазма в лицо очередному целователю всем накопленным сокровищем, соками любви! Эх!..

И тут все стали кончать одновременно. И ты сам по эту сторону экрана тоже не смог больше зажимать рукой свою кончину, и извергся, потому что и ты тоже молодец, и ты такой же бравый, красавчик и трахундель, всё сделал правильно вместе со всеми, со всеми вместе сделал и пережил - вот это сладкое чувство и от ПТУ Керчи и от видоса про семь гномов и жопу-белоснежку.

Стойкость, дерзость, сила, выносливость, гостеприимство, любвеобилие, трудолюбие, душа компании, рукоделие, внимательность, забота всех об одном и так далее - сколько доблестей транслировано было и поощрено, закреплено оргазмом в этом коротком видео, неважно, добавить к только-жизнелюбивой жопе ещё и лирику страдания Зои Космодемьянской или нет, это я уж так, для большей иллюстративности Зою подмесил и чтобы показать, что и в фантазиях с насилием и скорбью есть та же привлекательность, как и просто в жопе-спортсменке, жопе-комсомолке, жопе-красавице. Всё то же, как и в страданиях о керченском ПТУ, кстати. Только там ещё больше: добавляется невинноубиенность, колоссальная жестокость, то есть, спектр, вызывающий те же серьёзные ощущения, что и похороны Брежнева по телеку.

В психику встроено поощрение группового участия, ведь группа и тяга к другим - это средство выживания как особи, так и популяции, потому выбросом дофамина поощряется совместная еда, охота, игра, секс, скорбь (единение группы у поминального костра).

В мире какая-то половая истерия



https://www.dailymail.co.uk/news/article-6192453/Student-editor-tweeted-women-dont-penises-fired-university.html

Разве важно, есть у женщин пенис или его нет? Важно, кто прав и кто в силе утверждать что угодно. Можно доказывать теорему Ферми, конечно, или фехтовать, имитировать, что мы не про тупо кто тут власти больше имеет, а про Истину и Красоту. Но это всё энергозатратно. А вот старая добрая традиция - всегда про пенисы, вагины, про промежность говорить. Например, сказать, что пенис растёт на лбу, кто не согласен, всех уволить. Такое у нас время, откровенное, не надо прикрывать свои запросы на власть никакими теоремами, доказательствами и другими манерными выдумками. А дурачок взял и ретвитнул.
hund

Вот я и дома наконец-то

В очках отражается то, что видишь. Видно это тому, кто напротив сидит. Во вторник вечером я это узнал. Сидел в кафе албанском, ел бургер-нойкёльн, так теперь этот хлеб с овощами и шашлыком называется, рассматривал картинки и видосы с дрочкой парней на время (edging это теперь называетсё). И долго сидел, завис прям на этом, едва доедая бургер-нойкёльн.

И парень ко мне подошёл, нет, не как с картинок, а, наверное, не хуже - чуть полноватый парень лет тридцати, по-немецки никак не говорил, но подсел и указал мне на мои очки и на планшет. Я аж покраснел!

И пошли мы ко мне домой.

А дома образовалась маленькая аптечка дрочера: капли датского короля (эклюзивный вариант, аптечный в ампулах), трава (тоже, теперь уже, из аптеки), амфетамин (сироп, из аптеки тоже), ципралекс. Я всё это, ничего, вернее, из этого обыденно не ем, не люблю, но для секса в избранных, не на повседневку, вариантах, употребляю, очень для избранных вариантов секса. Хотя секс прекрасен и так тоже, без аптеки, равно как и музыка, и чтение, но иногда хочется как если в Луна-Парк пошёл, а там всякие аттракционы. Тогда аптека милое дело, чтобы что-то распробовать как следует или если партнёр невероятно хорош, так, например, как моя любимая шиншиллушка родная в Москве остался парень (шиншилла осталась следить за пекинесом, а он за ней тоже, присматривает, пока я отъезжаю), а я всё ещё на волне той ночи здесь ошивался, так и не кончал с субботы с ночи с ним, забывал, и вот наконец-то сегодня, всё вспоминал его мордочку ночную чудесную улыбку той ночью с закрытыми глазами в комнате под фонарями из окна.



Это трындос как прекрасно! Тридцать шесть часов дрочки, полностью в сознании, никакой еды, только вода. Вода, если хотелось пить, и если хотелось кончить - под холодный душ марш!

А парню такое оказалось не в новинку, он такое как раз и ищет.

Но редко находит. Таких стойких к дрочке и не кончать чтобы как я сутки и больше непрерывной дрочки, плюс без сна, и такую аптеку в приложение к дрочу.

Кончил я от того, что он гладил кисточкой белки смоченной в слюне меня промеж яиц и смотрел мне в глаза своими кошачьими огромными глазами и что-то намурлыкивал и намурзохивал мне по яйцам кисточкой кончиком в слюне легонько, и я чуть от судорог сознания и тела в оргазме не задохнулся и не сошёл из моего ума в его глаза окончательно.

Такого количества эндорфинов я ещё не переживал. Есть не хочется, то есть, уже третьи сутки, я едва отдышался только вот через восемь часов как он ушёл. Минус шесть килограммов. В двух супермаркетах отказались продать пива, просили паспорт, потому что выгляжу так хорошо, что и сам у себя хочу спросить паспорт.

После бессонной ночи слабеет тело,
Милым становится и не своим,— ничьим,
В медленных жилах еще занывают стрелы,
И улыбаешься людям, как серафим.

После бессонной ночи слабеют руки,
И глубоко равнодушен и враг и друг.
Целая радуга в каждом случайном звуке,
И на морозе Флоренцией пахнет вдруг.

Нежно светлеют губы, и тень золоче
Возле запавших глаз. Это ночь зажгла
Этот светлейший лик,— и от темной ночи
Только одно темнеет у нас — глаза.



Collapse )

"Смотрите, как кроет. КАК НАКРЫЛО. Смотрите, её накрыло, вон, ну вон же она валяется. Тащите её в дом поскорей!" (с)